Jean 1

¹ Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. en archē ēn ho logos, kai ho logos ēn pros ton theon, kai theos ēn ho logos.

² οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. ohytos ēn en archē pros ton theon.

³ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν panta di’ aytoy egeneto, kai chōris aytoy egeneto oyde hen ho gegonen

⁴ ἐν αὐτῷ ζωὴ ἐστιν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. en aytō zōē estin, kai hē zōē ēn to phōs tōn anthrōpōn.

⁵ καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. kai to phōs en tē skotia phainei, kai hē skotia ayto oy katelaben.

⁶ Ἐγένετο ἄνθρωπος, ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης· egeneto anthrōpos, apestalmenos para theoy, onoma aytō iōannēs·

⁷ οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι’ αὐτοῦ. ohytos ēlthen eis martyrian, hina martyrēsē peri toy phōtos, hina pantes pisteysōsin di’ aytoy.

⁸ οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ’ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός. oyk ēn ekeinos to phōs, all’ hina martyrēsē peri toy phōtos.

⁹ Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. ēn to phōs to alēthinon, ho phōtizei panta anthrōpon, erchomenon eis ton kosmon.

¹⁰ ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. en tō kosmō ēn, kai ho kosmos di’ aytoy egeneto, kai ho kosmos ayton oyk egnō.

¹¹ εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον. eis ta idia ēlthen, kai ohi idioi ayton oy parelabon.

¹² ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, hosoi de elabon ayton, edōken aytois exoysian tekna theoy genesthai, tois pisteyoysin eis to onoma aytoy,

¹³ οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ’ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν. ohi oyk ex ahimatōn oyde ek thelēmatos sarkos oyde ek thelēmatos andros all’ ek theoy egennēthēsan.

¹⁴ καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας. kai ho logos sarx egeneto kai eskēnōsen en hēmin, kai etheasametha tēn doxan aytoy, doxan hōs monogenoys para patros, plērēs charitos kai alētheias.

¹⁵ Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων· οὗτος ἦν ὃν εἶπον· ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. iōannēs martyrei peri aytoy kai kekragen legōn· ohytos ēn hon eipon· ho opisō moy erchomenos emprosthen moy gegonen, hoti prōtos moy ēn.

¹⁶ ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος· hoti ek toy plērōmatos aytoy hēmeis pantes elabomen, kai charin anti charitos·

¹⁷ ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο. hoti ho nomos dia mōyseōs edothē, hē charis kai hē alētheia dia iēsoy christoy egeneto.

¹⁸ θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· ὁ μονογενὴς υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. theon oydeis heōraken pōpote· ho monogenēs yhios ho ōn eis ton kolpon toy patros, ekeinos exēgēsato.

¹⁹ Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευείτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν· σὺ τίς εἶ; kai ahytē estin hē martyria toy iōannoy, hote apesteilan ohi ioydaioi ex hierosolymōn hiereis kai leyeitas hina erōtēsōsin ayton· sy tis ei ;

²⁰ καὶ ὡμολόγησεν καὶ οὐκ ἠρνήσατο, καὶ ὡμολόγησεν ὅτι ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὁ Χριστός. kai hōmologēsen kai oyk ērnēsato, kai hōmologēsen hoti egō oyk eimi ho christos.

²¹ καὶ ἠρώτησαν αὐτόν· τί οὖν; Ἡλείας εἶ; λέγει· οὐκ εἰμί. ὁ προφήτης εἶ σύ; καὶ ἀπεκρίθη· οὔ. kai ērōtēsan ayton· ti oyn ; hēleias ei ; legei· oyk eimi. ho prophētēs ei sy ; kai apekrithē· oy.

²² εἶπαν οὖν αὐτῷ· τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς· τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ; eipan oyn aytō· tis ei ; hina apokrisin dōmen tois pempsasin hēmas· ti legeis peri seaytoy ;

²³ ἔφη· ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ· εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἡσαΐας ὁ προφήτης. ephē· egō phōnē boōntos en tē erēmō· eythynate tēn hodon kyrioy, kathōs eipen hēsaias ho prophētēs.

²⁴ καὶ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων. kai apestalmenoi ēsan ek tōn pharisaiōn.

²⁵ καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ· τί οὖν βαπτίζεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστὸς οὐδὲ Ἡλείας οὐδὲ ὁ προφήτης; kai ērōtēsan ayton kai eipan aytō· ti oyn baptizeis, ei sy oyk ei ho christos oyde hēleias oyde ho prophētēs ;

²⁶ ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης λέγων· ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι· μέσος ὑμῶν στήκει, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε, apekrithē aytois ho iōannēs legōn· egō baptizō en hydati· mesos hymōn stēkei, hon hymeis oyk oidate,

²⁷ ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, οὗ οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος. ho opisō moy erchomenos, ohy oyk eimi egō axios hina lysō aytoy ton himanta toy hypodēmatos.

²⁸ ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν ὁ Ἰωάννης βαπτίζων. tayta en bēthania egeneto peran toy iordanoy, hopoy ēn ho iōannēs baptizōn.

²⁹ Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. tē epayrion blepei ton iēsoyn erchomenon pros ayton, kai legei· ide ho amnos toy theoy ho airōn tēn hamartian toy kosmoy.

³⁰ οὗτός ἐστιν ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εἶπον· ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. ohytos estin hyper ohy egō eipon· opisō moy erchetai anēr hos emprosthen moy gegonen, hoti prōtos moy ēn.

³¹ κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν ὕδατι βαπτίζων. kagō oyk ēdein ayton, all’ hina phanerōthē tō israēl, dia toyto ēlthon egō en hydati baptizōn.

³² καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ’ αὐτόν. kai emartyrēsen iōannēs legōn hoti tetheamai to pneyma katabainon hōs peristeran ex oyranoy, kai emeinen ep’ ayton.

³³ κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι εἶπεν· ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ. kagō oyk ēdein ayton, all’ ho pempsas me baptizein en hydati, ekeinos moi eipen· eph’ hon an idēs to pneyma katabainon kai menon ep’ ayton, ohytos estin ho baptizōn en pneymati hagiō.

³⁴ κἀγὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. kagō heōraka, kai memartyrēka hoti ohytos estin ho yhios toy theoy.

³⁵ Τῇ ἐπαύριον πάλιν εἱστήκει ὁ Ἰωάννης καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο, tē epayrion palin ehistēkei ho iōannēs kai ek tōn mathētōn aytoy dyo,

³⁶ καὶ ἐμβλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ. kai emblepsas tō iēsoy peripatoynti legei· ide ho amnos toy theoy.

³⁷ ἤκουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λαλοῦντος, καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ. ēkoysan ohi dyo mathētai aytoy laloyntos, kai ēkoloythēsan tō iēsoy.

³⁸ στραφεὶς ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας λέγει αὐτοῖς· strapheis ho iēsoys kai theasamenos aytoys akoloythoyntas legei aytois·

³⁹ τί ζητεῖτε; οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ· ῥαββεί, ὃ λέγεται ἑρμηνευόμενον διδάσκαλε, ποῦ μένεις; ti zēteite ; ohi de eipan aytō· hrabbei, ho legetai hermēneyomenon didaskale, poy meneis ;

⁴⁰ λέγει αὐτοῖς· ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν ποῦ μένει, καὶ παρ’ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην· ὥρα ἦν ὡς δεκάτη. legei aytois· erchesthe kai opsesthe. ēlthan oyn kai eidan poy menei, kai par’ aytō emeinan tēn hēmeran ekeinēn· hōra ēn hōs dekatē.

⁴¹ ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ· ēn andreas ho adelphos simōnos petroy ehis ek tōn dyo tōn akoysantōn para iōannoy kai akoloythēsantōn aytō·

⁴² εὑρίσκει οὗτος πρῶτος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ· εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Χριστός. ehyriskei ohytos prōtos ton adelphon ton idion simōna kai legei aytō· ehyrēkamen ton messian, ho estin methermēneyomenon christos.

⁴³ ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωάννου, σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος. ēgagen ayton pros ton iēsoyn. emblepsas aytō ho iēsoys eipen· sy ei simōn ho yhios iōannoy, sy klēthēsē kēphas, ho hermēneyetai petros.

⁴⁴ Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ εὑρίσκει Φίλιππον. καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ἀκολούθει μοι. tē epayrion ēthelēsen exelthein eis tēn galilaian, kai ehyriskei philippon. kai legei aytō ho iēsoys, akoloythei moi.

⁴⁵ ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου. ēn de ho philippos apo bēthsaida, ek tēs poleōs andreoy kai petroy.

⁴⁶ εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ὃν ἔγραψεν Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. ehyriskei philippos ton nathanaēl kai legei aytō· hon egrapsen mōysēs en tō nomō kai ohi prophētai, ehyrēkamen, iēsoyn yhion toy iōsēph ton apo nazaret.

⁴⁷ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε. eipen aytō nathanaēl· ek nazaret dynatai ti agathon einai ; legei aytō philippos· erchoy kai ide.

⁴⁸ εἶδεν Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλείτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν. eiden iēsoys ton nathanaēl erchomenon pros ayton kai legei peri aytoy· ide alēthōs israēleitēs, en hō dolos oyk estin.

⁴⁹ λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. legei aytō nathanaēl· pothen me ginōskeis ; apekrithē iēsoys kai eipen aytō· pro toy se philippon phōnēsai onta hypo tēn sykēn eidon se.

⁵⁰ ἀπεκρίθη αὐτῷ Ναθαναήλ· ῥαββεί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ βασιλεὺς εἶ τοῦ Ἰσραήλ. apekrithē aytō nathanaēl· hrabbei, sy ei ho yhios toy theoy, sy basileys ei toy israēl.

⁵¹ ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι ὅτι εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψῃ. apekrithē iēsoys kai eipen aytō· hoti eipon soi hoti eidon se hypokatō tēs sykēs, pisteyeis ; meizō toytōn opsē.

⁵² καὶ λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου. kai legei aytō· amēn amēn legō hymin, opsesthe ton oyranon aneōgota kai toys aggeloys toy theoy anabainontas kai katabainontas epi ton yhion toy anthrōpoy.