1 Οὗτος γὰρ ὁ Μελχισέδεκ, βασιλεὺς Σαλήμ, ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ὁ συναντήσας Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτόν, ohytos gar ho melchisedek, basileys salēm, hiereys toy theoy toy hypsistoy, ho synantēsas abraam hypostrephonti apo tēs kopēs tōn basileōn kai eylogēsas ayton,
2 ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης, hō kai dekatēn apo pantōn emerisen abraam, prōton men hermēneyomenos basileys dikaiosynēs epeita de kai basileys salēm, ho estin basileys eirēnēs,
3 ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές. apatōr, amētōr, agenealogētos, mēte archēn hēmerōn mēte zōēs telos echōn, aphōmoiōmenos de tō yhiō toy theoy, menei hiereys eis to diēnekes.
4 Θεωρεῖτε δὲ πηλίκος οὗτος ᾧ καὶ δεκάτην Ἀβραὰμ ἔδωκεν ἐκ τῶν ἀκροθινίων ὁ πατριάρχης. theōreite de pēlikos ohytos hō kai dekatēn abraam edōken ek tōn akrothiniōn ho patriarchēs.
5 καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν υἱῶν Λευεὶ τὴν ἱερατείαν λαμβάνοντες ἐντολὴν ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον, τοῦτ’ ἔστιν τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν, καίπερ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ὀσφύος Ἀβραάμ· kai ohi men ek tōn yhiōn leyei tēn hierateian lambanontes entolēn echoysin apodekatoyn ton laon kata ton nomon, toyt’ estin toys adelphoys aytōn, kaiper exelēlythotas ek tēs osphyos abraam·
6 ὁ δὲ μὴ γενεαλογούμενος ἐξ αὐτῶν δεδεκάτωκεν Ἀβραάμ, καὶ τὸν ἔχοντα τὰς ἐπαγγελίας εὐλόγηκεν. ho de mē genealogoymenos ex aytōn dedekatōken abraam, kai ton echonta tas epaggelias eylogēken.
7 χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται. chōris de pasēs antilogias to elatton hypo toy kreittonos eylogeitai.
8 καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνῄσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ. kai hōde men dekatas apothnēskontes anthrōpoi lambanoysin, ekei de martyroymenos hoti zē.
9 καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν, διὰ Ἀβραὰμ καὶ Λευεὶς ὁ δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται· kai hōs epos eipein, dia abraam kai leyeis ho dekatas lambanōn dedekatōtai·
10 ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸς ἦν ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέκ. eti gar en tē osphyi toy patros ēn hote synēntēsen aytō ho melchisedek.
11 Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευειτικῆς ἱερωσύνης ἦν, ὁ λαὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῆς νενομοθέτηται, τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι; ei men oyn teleiōsis dia tēs leyeitikēs hierōsynēs ēn, ho laos gar ep’ aytēs nenomothetētai, tis eti chreia kata tēn taxin melchisedek heteron anistasthai hierea kai oy kata tēn taxin aarōn legesthai ;
12 μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται. metatithemenēs gar tēs hierōsynēs ex anagkēs kai nomoy metathesis ginetai.
13 ἐφ’ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν, ἀφ’ ἧς οὐδεὶς προσέσχηκεν τῷ θυσιαστηρίῳ· eph’ hon gar legetai tayta phylēs heteras meteschēken, aph’ hēs oydeis proseschēken tō thysiastēriō·
14 πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ κύριος ἡμῶν, εἰς ἣν φυλὴν περὶ ἱερέων οὐδὲν Μωϋσῆς ἐλάλησεν. prodēlon gar hoti ex ioyda anatetalken ho kyrios hēmōn, eis hēn phylēn peri hiereōn oyden mōysēs elalēsen.
15 καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλόν ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισέδεκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος, kai perissoteron eti katadēlon estin, ei kata tēn homoiotēta melchisedek anistatai hiereys heteros,
16 ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίνης γέγονεν ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου, hos oy kata nomon entolēs sarkinēs gegonen alla kata dynamin zōēs akatalytoy,
17 μαρτυρεῖται γὰρ ὅτι σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ. martyreitai gar hoti sy hiereys eis ton aiōna kata tēn taxin melchisedek.
18 Ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές, athetēsis men gar ginetai proagoysēs entolēs dia to aytēs asthenes kai anōpheles,
19 οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὁ νόμος, ἐπεισαγωγὴ δὲ κρείττονος ἐλπίδος, δι’ ἧς ἐγγίζομεν τῷ θεῷ. oyden gar eteleiōsen ho nomos, epeisagōgē de kreittonos elpidos, di’ hēs eggizomen tō theō.
20 καὶ καθ’ ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας, οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες, kai kath’ hoson oy chōris horkōmosias, ohi men gar chōris horkōmosias eisin hiereis gegonotes,
21 ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐτόν, ὤμοσεν κύριος, καὶ οὐ μεταμεληθήσεται, σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα· ho de meta horkōmosias dia toy legontos pros ayton, ōmosen kyrios, kai oy metamelēthēsetai, sy hiereys eis ton aiōna·
22 κατὰ τοσοῦτο καὶ κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς. kata tosoyto kai kreittonos diathēkēs gegonen eggyos iēsoys.
23 καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσιν γεγονότες ἱερεῖς διὰ τὸ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν· kai ohi men pleiones eisin gegonotes hiereis dia to thanatō kōlyesthai paramenein·
24 ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην· ho de dia to menein ayton eis ton aiōna aparabaton echei tēn hierōsynēn·
25 ὅθεν καὶ σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι’ αὐτοῦ τῷ θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν. hothen kai sōzein eis to panteles dynatai toys proserchomenoys di’ aytoy tō theō, pantote zōn eis to entygchanein hyper aytōn.
26 Τοιοῦτος γὰρ ὑμῖν καὶ ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος, toioytos gar hymin kai eprepen archiereys, hosios, akakos, amiantos, kechōrismenos apo tōn hamartōlōn, kai hypsēloteros tōn oyranōn genomenos,
27 ὃς οὐκ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν προσενέγκας. hos oyk echei kath’ hēmeran anagkēn, hōsper ohi archiereis, proteron hyper tōn idiōn hamartiōn thysias anapherein, epeita tōn toy laoy· toyto gar epoiēsen ephapax heayton prosenegkas.
28 ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον. ho nomos gar anthrōpoys kathistēsin archiereis echontas astheneian, ho logos de tēs horkōmosias tēs meta ton nomon yhion eis ton aiōna teteleiōmenon.