1 Μετὰ ταῦτα χωρισθεὶς ἐκ τῶν Ἀθηνῶν ἦλθεν εἰς Κόρινθον. meta tayta chōristheis ek tōn athēnōn ēlthen eis korinthon.
2 καὶ εὑρών τινα Ἰουδαῖον ὀνόματι Ἀκύλαν, Ποντικὸν τῷ γένει, προσφάτως ἐληλυθότα ἀπὸ τῆς Ἰταλίας καὶ Πρίσκιλλαν γυναῖκα αὐτοῦ διὰ τὸ τεταχέναι Κλαύδιον χωρίζεσθαι πάντας τοὺς Ἰουδαίους ἀπὸ τῆς Ῥώμης, προσῆλθεν αὐτοῖς, kai ehyrōn tina ioydaion onomati akylan, pontikon tō genei, prosphatōs elēlythota apo tēs italias kai priskillan gynaika aytoy dia to tetachenai klaydion chōrizesthai pantas toys ioydaioys apo tēs hrōmēs, prosēlthen aytois,
3 καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρ’ αὐτοῖς καὶ ἠργάζοντο· ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ. kai dia to homotechnon einai emenen par’ aytois kai ērgazonto· ēsan gar skēnopoioi tē technē.
4 διελέγετο δὲ ἐν τῇ συναγωγῇ κατὰ πᾶν σάββατον, ἔπειθέν τε Ἰουδαίους καὶ Ἕλληνας. dielegeto de en tē synagōgē kata pan sabbaton, epeithen te ioydaioys kai hellēnas.
5 Ὡς δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακεδονίας ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο τῷ λόγῳ ὁ Παῦλος, διαμαρτυρόμενος τοῖς Ἰουδαίοις εἶναι τὸν Χριστόν Ἰησοῦν. hōs de katēlthon apo tēs makedonias ho te silas kai ho timotheos, syneicheto tō logō ho paylos, diamartyromenos tois ioydaiois einai ton christon iēsoyn.
6 ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια εἶπεν πρὸς αὐτούς, τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν· καθαρὸς ἐγώ· ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορεύσομαι. antitassomenōn de aytōn kai blasphēmoyntōn ektinaxamenos ta himatia eipen pros aytoys, to ahima hymōn epi tēn kephalēn hymōn· katharos egō· apo toy nyn eis ta ethnē poreysomai.
7 καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν εἰσῆλθεν εἰς οἰκίαν τινὸς ὀνόματι Τιτίου Ἰούστου σεβομένου τὸν θεόν, οὗ ἡ οἰκία ἦν συνομοροῦσα τῇ συναγωγῇ. kai metabas ekeithen eisēlthen eis oikian tinos onomati titioy ioystoy sebomenoy ton theon, ohy hē oikia ēn synomoroysa tē synagōgē.
8 Κρίσπος δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσεν τῷ κυρίῳ σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τῶν Κορινθίων ἀκούοντες ἐπίστευον καὶ ἐβαπτίζοντο. krispos de ho archisynagōgos episteysen tō kyriō syn holō tō oikō aytoy, kai polloi tōn korinthiōn akoyontes episteyon kai ebaptizonto.
9 εἶπεν δὲ ὁ κύριος ἐν νυκτὶ δι’ ὁράματος τῷ Παύλῳ, μὴ φοβοῦ, ἀλλὰ λάλει καὶ μὴ σιωπήσῃς, eipen de ho kyrios en nykti di’ horamatos tō paylō, mē phoboy, alla lalei kai mē siōpēsēs,
10 διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε, διότι λαός ἐστίν μοι πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ. dioti egō eimi meta soy kai oydeis epithēsetai soi toy kakōsai se, dioti laos estin moi polys en tē polei taytē.
11 ἐκάθισεν δὲ ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας ἓξ διδάσκων ἐν αὐτοῖς τὸν λόγον τοῦ θεοῦ. ekathisen de eniayton kai mēnas hex didaskōn en aytois ton logon toy theoy.
12 Γαλλίωνος δὲ ἀνθυπάτου ὄντος τῆς Ἀχαΐας κατεπέστησαν ὁμοθυμαδὸν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ Παύλῳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα, galliōnos de anthypatoy ontos tēs achaias katepestēsan homothymadon ohi ioydaioi tō paylō kai ēgagon ayton epi to bēma,
13 λέγοντες ὅτι παρὰ τὸν νόμον ἀναπείθει οὗτος τοὺς ἀνθρώπους σέβεσθαι τὸν θεόν. legontes hoti para ton nomon anapeithei ohytos toys anthrōpoys sebesthai ton theon.
14 μέλλοντος δὲ τοῦ Παύλου ἀνοίγειν τὸ στόμα εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, εἰ μὲν ἦν ἀδίκημά τι ἢ ῥᾳδιούργημα πονηρόν, ὦ Ἰουδαῖοι, κατὰ λόγον ἂν ἀνεσχόμην ὑμῶν· mellontos de toy payloy anoigein to stoma eipen ho galliōn pros toys ioydaioys, ei men ēn adikēma ti ē hradioyrgēma ponēron, ō ioydaioi, kata logon an aneschomēn hymōn·
15 εἰ δὲ ζητήματά ἐστιν περὶ λόγου καὶ ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ’ ὑμᾶς, ὄψεσθε αὐτοί· κριτὴς ἐγὼ τούτων οὐ βούλομαι εἶναι. ei de zētēmata estin peri logoy kai onomatōn kai nomoy toy kath’ hymas, opsesthe aytoi· kritēs egō toytōn oy boylomai einai.
16 καὶ ἀπήλασεν αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ βήματος. kai apēlasen aytoys apo toy bēmatos.
17 ἐπιλαβόμενοι δὲ πάντες Σωσθένην τὸν ἀρχισυνάγωγον ἔτυπτον ἔμπροσθεν τοῦ βήματος· καὶ οὐδὲν τούτων τῷ Γαλλίωνι ἔμελεν. epilabomenoi de pantes sōsthenēn ton archisynagōgon etypton emprosthen toy bēmatos· kai oyden toytōn tō galliōni emelen.
18 Ὁ δὲ Παῦλος ἔτι προσμείνας ἡμέρας ἱκανὰς τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν, καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας, κειράμενος ἐν Κενχρεαῖς τὴν κεφαλήν, εἶχεν γὰρ εὐχήν. ho de paylos eti prosmeinas hēmeras hikanas tois adelphois apotaxamenos exeplei eis tēn syrian, kai syn aytō priskilla kai akylas, keiramenos en kenchreais tēn kephalēn, eichen gar eychēn.
19 κατήντησαν δὲ εἰς Ἔφεσον, κἀκείνους κατέλιπεν αὐτοῦ, αὐτὸς δὲ εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν διελέξατο τοῖς Ἰουδαίοις. katēntēsan de eis epheson, kakeinoys katelipen aytoy, aytos de eiselthōn eis tēn synagōgēn dielexato tois ioydaiois.
20 ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον μεῖναι οὐκ ἐπένευσεν, erōtōntōn de aytōn epi pleiona chronon meinai oyk epeneysen,
21 ἀλλὰ ἀποταξάμενος καὶ εἰπών· πάλιν ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς τοῦ θεοῦ θέλοντος, ἀνήχθη ἀπὸ τῆς Ἐφέσου· alla apotaxamenos kai eipōn· palin anakampsō pros hymas toy theoy thelontos, anēchthē apo tēs ephesoy·
22 καὶ κατελθὼν εἰς Καισάριαν, ἀναβὰς καὶ ἀσπασάμενος τὴν ἐκκλησίαν, κατέβη εἰς Ἀντιόχειαν, kai katelthōn eis kaisarian, anabas kai aspasamenos tēn ekklēsian, katebē eis antiocheian,
23 καὶ ποιήσας χρόνον τινὰ ἐξῆλθεν, διερχόμενος καθεξῆς τὴν Γαλατικὴν χώραν καὶ Φρυγίαν, στηρίζων πάντας τοὺς μαθητάς. kai poiēsas chronon tina exēlthen, dierchomenos kathexēs tēn galatikēn chōran kai phrygian, stērizōn pantas toys mathētas.
24 Ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλῶς ὀνόματι, Ἀλεξανδρεὺς τῷ γένει, ἀνὴρ λόγιος, κατήντησεν εἰς Ἔφεσον, δυνατὸς ὢν ἐν ταῖς γραφαῖς. ioydaios de tis apollōs onomati, alexandreys tō genei, anēr logios, katēntēsen eis epheson, dynatos ōn en tais graphais.
25 οὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ κυρίου, καὶ ζέων τῷ πνεύματι ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐπιστάμενος μόνον τὸ βάπτισμα Ἰωάννου. ohytos ēn katēchēmenos tēn hodon toy kyrioy, kai zeōn tō pneymati elalei kai edidasken akribōs ta peri toy iēsoy, epistamenos monon to baptisma iōannoy.
26 οὗτός τε ἤρξατο παρρησιάζεσθαι ἐν τῇ συναγωγῇ· ἀκούσαντες δὲ αὐτοῦ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας προσελάβοντο αὐτὸν καὶ ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ. ohytos te ērxato parrēsiazesthai en tē synagōgē· akoysantes de aytoy priskilla kai akylas proselabonto ayton kai akribesteron aytō exethento tēn hodon toy theoy.
27 βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελθεῖν εἰς τὴν Ἀχαΐαν, προτρεψάμενοι οἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τοῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν. ὃς παραγενόμενος συνεβάλετο πολὺ τοῖς πεπιστευκόσιν διὰ τῆς χάριτος. boylomenoy de aytoy dielthein eis tēn achaian, protrepsamenoi ohi adelphoi egrapsan tois mathētais apodexasthai ayton. hos paragenomenos synebaleto poly tois pepisteykosin dia tēs charitos.
28 εὐτόνως γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις διακατηλέγχετο δημοσίᾳ ἐπιδεικνὺς διὰ τῶν γραφῶν εἶναι τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν. eytonōs gar tois ioydaiois diakatēlegcheto dēmosia epideiknys dia tōn graphōn einai ton christon iēsoyn.