Nombres 24

¹ וַיַּ֣רְא בִּלְעָ֗ם כִּ֣י טֹ֞וב בְּעֵינֵ֤י יְהוָה֙ לְבָרֵ֣ךְ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְלֹא־הָלַ֥ךְ כְּפַֽעַם־בְּפַ֖עַם לִקְרַ֣את נְחָשִׁ֑ים וַיָּ֥שֶׁת אֶל־הַמִּדְבָּ֖ר פָּנָֽיו׃ wayareʾ bileʿam kiy ṭowv beʿeyney yehwah levarekhe ʾet־yiseraʾel weloʾ־halakhe kefaʿam־befaʿam liqeraʾt neḥashiym wayashet ʾel־hamidebar panayw׃

² וַיִּשָּׂ֨א בִלְעָ֜ם אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל שֹׁכֵ֖ן לִשְׁבָטָ֑יו וַתְּהִ֥י עָלָ֖יו ר֥וּחַ אֱלֹהִֽים׃ wayisaʾ vileʿam ʾet־ʿeynayw wayareʾ ʾet־yiseraʾel shokhen lishevaṭayw watehiy ʿalayw ruaḥ ʾelohiym׃

³ וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁלֹ֖ו וַיֹּאמַ֑ר נְאֻ֤ם בִּלְעָם֙ בְּנֹ֣ו בְעֹ֔ר וּנְאֻ֥ם הַגֶּ֖בֶר שְׁתֻ֥ם הָעָֽיִן׃ wayisaʾ meshalow wayoʾmar neʾum bileʿam benow veʿor uneʾum hagever shetum haʿayin׃

⁴ נְאֻ֕ם שֹׁמֵ֖עַ אִמְרֵי־אֵ֑ל אֲשֶׁ֨ר מַחֲזֵ֤ה שַׁדַּי֙ יֶֽחֱזֶ֔ה נֹפֵ֖ל וּגְל֥וּי עֵינָֽיִם׃ neʾum shomeaʿ ʾimerey־ʾel ʾasher maḥazeh shaday yeḥezeh nofel ugeluy ʿeynayim׃

⁵ מַה־טֹּ֥בוּ אֹהָלֶ֖יךָ יַעֲקֹ֑ב מִשְׁכְּנֹתֶ֖יךָ יִשְׂרָאֵֽל׃ mah־ṭovu ʾohaleykha yaʿaqov mishekenoteykha yiseraʾel׃

⁶ כִּנְחָלִ֣ים נִטָּ֔יוּ כְּגַנֹּ֖ת עֲלֵ֣י נָהָ֑ר כַּאֲהָלִים֙ נָטַ֣ע יְהוָ֔ה כַּאֲרָזִ֖ים עֲלֵי־מָֽיִם׃ kineḥaliym niṭayu keganot ʿaley nahar kaʾahaliym naṭaʿ yehwah kaʾaraziym ʿaley־mayim׃

⁷ יִֽזַּל־מַ֙יִם֙ מִדָּ֣לְיָ֔ו וְזַרְעֹ֖ו בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְיָרֹ֤ם מֵֽאֲגַג֙ מַלְכֹּ֔ו וְתִנַּשֵּׂ֖א מַלְכֻתֹֽו׃ yizal־mayim midaleyaw wezareʿow bemayim rabiym weyarom meʾagag malekow wetinaseʾ malekhutow׃

⁸ אֵ֚ל מֹוצִיאֹ֣ו מִמִּצְרַ֔יִם כְּתֹועֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם לֹ֑ו יֹאכַ֞ל גֹּויִ֣ם צָרָ֗יו וְעַצְמֹתֵיהֶ֛ם יְגָרֵ֖ם וְחִצָּ֥יו יִמְחָֽץ׃ ʾel mowtsiyʾow mimitserayim ketowʿafot reʾem low yoʾkhal gowyim tsarayw weʿatsemoteyhem yegarem weḥitsayw yimeḥats׃

⁹ כָּרַ֨ע שָׁכַ֧ב כַּאֲרִ֛י וּכְלָבִ֖יא מִ֣י יְקִימֶ֑נּוּ מְבָרֲכֶ֣יךָ בָר֔וּךְ וְאֹרְרֶ֖יךָ אָרֽוּר׃ karaʿ shakhav kaʾariy ukhelaviyʾ miy yeqiymenu mevarakheykha varukhe weʾorereykha ʾarur׃

Note · Nombres 24.1–9

Voir un peuple autrement que comme une menace

Le regard de Balaam reçoit une autre orientation que celui du roi. Les images de jardins, d’arbres et d’eau décrivent une bénédiction de vie. La mention de la force ne doit pas annuler cet ensemble ni faire du peuple un simple instrument de destruction.

¹⁰ וַיִּֽחַר־אַ֤ף בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיִּסְפֹּ֖ק אֶת־כַּפָּ֑יו וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם לָקֹ֤ב אֹֽיְבַי֙ קְרָאתִ֔יךָ וְהִנֵּה֙ בֵּרַ֣כְתָּ בָרֵ֔ךְ זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִֽים׃ wayiḥar־ʾaf balaq ʾel־bileʿam wayisepoq ʾet־kapayw wayoʾmer balaq ʾel־bileʿam laqov ʾoyevay qeraʾtiykha wehineh berakheta varekhe zeh shalosh peʿamiym׃

¹¹ וְעַתָּ֖ה בְּרַח־לְךָ֣ אֶל־מְקֹומֶ֑ךָ אָמַ֙רְתִּי֙ כַּבֵּ֣ד אֲכַבֶּדְךָ֔ וְהִנֵּ֛ה מְנָעֲךָ֥ יְהוָ֖ה מִכָּבֹֽוד׃ weʿatah beraḥ־lekha ʾel־meqowmekha ʾamaretiy kabed ʾakhabedekha wehineh menaʿakha yehwah mikavowd׃

¹² וַיֹּ֥אמֶר בִּלְעָ֖ם אֶל־בָּלָ֑ק הֲלֹ֗א גַּ֧ם אֶל־מַלְאָכֶ֛יךָ אֲשֶׁר־שָׁלַ֥חְתָּ אֵלַ֖י דִּבַּ֥רְתִּי לֵאמֹֽר׃ wayoʾmer bileʿam ʾel־balaq haloʾ gam ʾel־maleʾakheykha ʾasher־shalaḥeta ʾelay dibaretiy leʾmor׃

¹³ אִם־יִתֶּן־לִ֨י בָלָ֜ק מְלֹ֣א בֵיתֹו֮ כֶּ֣סֶף וְזָהָב֒ לֹ֣א אוּכַ֗ל לַעֲבֹר֙ אֶת־פִּ֣י יְהוָ֔ה לַעֲשֹׂ֥ות טֹובָ֛ה אֹ֥ו רָעָ֖ה מִלִּבִּ֑י אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֹתֹ֥ו אֲדַבֵּֽר׃ ʾim־yiten־liy valaq meloʾ veytow kesef wezahav loʾ ʾukhal laʿavor ʾet־piy yehwah laʿasowt ṭowvah ʾow raʿah milibiy ʾasher־yedaber yehwah ʾotow ʾadaber׃

¹⁴ וְעַתָּ֕ה הִנְנִ֥י הֹולֵ֖ךְ לְעַמִּ֑י לְכָה֙ אִיעָ֣צְךָ֔ אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה לְעַמְּךָ֖ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃ weʿatah hineniy howlekhe leʿamiy lekhah ʾiyʿatsekha ʾasher yaʿaseh haʿam hazeh leʿamekha beʾaḥariyt hayamiym׃

Note · Nombres 24.10–14

La rémunération n’a pas le dernier mot

Balak refuse l’honneur promis parce qu’il n’a pas obtenu ce qu’il demandait. Balaam rappelle la limite déjà annoncée à sa parole. Le récit ne fait pas de la récompense du puissant le critère permettant de juger si un message a été fidèle.

¹⁵ וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁלֹ֖ו וַיֹּאמַ֑ר נְאֻ֤ם בִּלְעָם֙ בְּנֹ֣ו בְעֹ֔ר וּנְאֻ֥ם הַגֶּ֖בֶר שְׁתֻ֥ם הָעָֽיִן׃ wayisaʾ meshalow wayoʾmar neʾum bileʿam benow veʿor uneʾum hagever shetum haʿayin׃

¹⁶ נְאֻ֗ם שֹׁמֵ֙עַ֙ אִמְרֵי־אֵ֔ל וְיֹדֵ֖עַ דַּ֣עַת עֶלְיֹ֑ון מַחֲזֵ֤ה שַׁדַּי֙ יֶֽחֱזֶ֔ה נֹפֵ֖ל וּגְל֥וּי עֵינָֽיִם׃ neʾum shomeaʿ ʾimerey־ʾel weyodeaʿ daʿat ʿeleyown maḥazeh shaday yeḥezeh nofel ugeluy ʿeynayim׃

¹⁷ אֶרְאֶ֙נּוּ֙ וְלֹ֣א עַתָּ֔ה אֲשׁוּרֶ֖נּוּ וְלֹ֣א קָרֹ֑וב דָּרַ֨ךְ כֹּוכָ֜ב מִֽיַּעֲקֹ֗ב וְקָ֥ם שֵׁ֙בֶט֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל וּמָחַץ֙ פַּאֲתֵ֣י מֹואָ֔ב וְקַרְקַ֖ר כָּל־בְּנֵי־שֵֽׁת׃ ʾereʾenu weloʾ ʿatah ʾashurenu weloʾ qarowv darakhe kowkhav miyaʿaqov weqam sheveṭ miyiseraʾel umaḥats paʾatey mowʾav weqareqar kal־beney־shet׃

¹⁸ וְהָיָ֨ה אֱדֹ֜ום יְרֵשָׁ֗ה וְהָיָ֧ה יְרֵשָׁ֛ה שֵׂעִ֖יר אֹיְבָ֑יו וְיִשְׂרָאֵ֖ל עֹ֥שֶׂה חָֽיִל׃ wehayah ʾedowm yereshah wehayah yereshah seʿiyr ʾoyevayw weyiseraʾel ʿoseh ḥayil׃

¹⁹ וְיֵ֖רְדְּ מִֽיַּעֲקֹ֑ב וְהֶֽאֱבִ֥יד שָׂרִ֖יד מֵעִֽיר׃ weyerede miyaʿaqov weheʾeviyd sariyd meʿiyr׃

Note · Nombres 24.15–19

L’astre et le sceptre ouvrent un horizon royal

Le langage vise un pouvoir à venir et un renversement des forces. L’interprétation chrétienne peut y entendre une attente orientée vers le Christ, mais le texte ne nomme pas Jésus et ne livre pas un calendrier. La violence de l’image militaire doit rester distincte de la manière dont les chrétiens annoncent son règne.

²⁰ וַיַּרְא֙ אֶת־עֲמָלֵ֔ק וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁלֹ֖ו וַיֹּאמַ֑ר רֵאשִׁ֤ית גֹּויִם֙ עֲמָלֵ֔ק וְאַחֲרִיתֹ֖ו עֲדֵ֥י אֹבֵֽד׃ wayareʾ ʾet־ʿamaleq wayisaʾ meshalow wayoʾmar reʾshiyt gowyim ʿamaleq weʾaḥariytow ʿadey ʾoved׃

²¹ וַיַּרְא֙ אֶת־הַקֵּינִ֔י וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁלֹ֖ו וַיֹּאמַ֑ר אֵיתָן֙ מֹֽושָׁבֶ֔ךָ וְשִׂ֥ים בַּסֶּ֖לַע קִנֶּֽךָ׃ wayareʾ ʾet־haqeyniy wayisaʾ meshalow wayoʾmar ʾeytan mowshavekha wesiym baselaʿ qinekha׃

²² כִּ֥י אִם־יִהְיֶ֖ה לְבָ֣עֵֽר קָ֑יִן עַד־מָ֖ה אַשּׁ֥וּר תִּשְׁבֶּֽךָּ׃ kiy ʾim־yiheyeh levaʿer qayin ʿad־mah ʾashur tishebeka׃

²³ וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁלֹ֖ו וַיֹּאמַ֑ר אֹ֕וי מִ֥י יִחְיֶ֖ה מִשֻּׂמֹ֥ו אֵֽל׃ wayisaʾ meshalow wayoʾmar ʾowy miy yiḥeyeh misumow ʾel׃

²⁴ וְצִים֙ מִיַּ֣ד כִּתִּ֔ים וְעִנּ֥וּ אַשּׁ֖וּר וְעִנּוּ־עֵ֑בֶר וְגַם־ה֖וּא עֲדֵ֥י אֹבֵֽד׃ wetsiym miyad kitiym weʿinu ʾashur weʿinu־ʿever wegam־huʾ ʿadey ʾoved׃

²⁵ וַיָּ֣קָם בִּלְעָ֔ם וַיֵּ֖לֶךְ וַיָּ֣שָׁב לִמְקֹמֹ֑ו וְגַם־בָּלָ֖ק הָלַ֥ךְ לְדַרְכֹּֽו׃ פ wayaqam bileʿam wayelekhe wayashav limeqomow wegam־balaq halakhe ledarekow׃ f

Note · Nombres 24.20–25

Les peuples sont inscrits dans un avenir mouvant

Les derniers oracles portent des noms de voisins et de puissances. Leur brièveté rend plusieurs identifications et traductions discutées. Il vaut mieux laisser visibles ces limites que prétendre reconnaître avec certitude chaque événement ancien ou futur derrière quelques vers poétiques.