1 וְאִם־זֶ֥בַח שְׁלָמִ֖ים קָרְבָּנֹ֑ו אִ֤ם מִן־הַבָּקָר֙ ה֣וּא מַקְרִ֔יב אִם־זָכָר֙ אִם־נְקֵבָ֔ה תָּמִ֥ים יַקְרִיבֶ֖נּוּ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ weʾim־zevaḥ shelamiym qarebanow ʾim min־habaqar huʾ maqeriyv ʾim־zakhar ʾim־neqevah tamiym yaqeriyvenu lifeney yehwah׃
2 וְסָמַ֤ךְ יָדֹו֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנֹ֔ו וּשְׁחָטֹ֕ו פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מֹועֵ֑ד וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃ wesamakhe yadow ʿal־roʾsh qarebanow usheḥaṭow petaḥ ʾohel mowʿed wezarequ beney ʾaharon hakohaniym ʾet־hadam ʿal־hamizebeaḥ saviyv׃
3 וְהִקְרִיב֙ מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִ֔ים אִשֶּׁ֖ה לַיהוָ֑ה אֶת־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כָּל־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל־הַקֶּֽרֶב׃ wehiqeriyv mizevaḥ hashelamiym ʾisheh layhwah ʾet־haḥelev hamekhaseh ʾet־haqerev weʾet kal־haḥelev ʾasher ʿal־haqerev׃
4 וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָיֹ֖ות יְסִירֶֽנָּה׃ weʾet shetey hakelayot weʾet־haḥelev ʾasher ʿalehen ʾasher ʿal־hakesaliym weʾet־hayoteret ʿal־hakaved ʿal־hakelayowt yesiyrenah׃
5 וְהִקְטִ֨ירוּ אֹתֹ֤ו בְנֵֽי־אַהֲרֹן֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַל־הָ֣עֹלָ֔ה אֲשֶׁ֥ר עַל־הָעֵצִ֖ים אֲשֶׁ֣ר עַל־הָאֵ֑שׁ אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָֽה׃ פ wehiqeṭiyru ʾotow veney־ʾaharon hamizebeḥah ʿal־haʿolah ʾasher ʿal־haʿetsiym ʾasher ʿal־haʾesh ʾisheh reyḥa niyḥoaḥ layhwah׃ f
Note · Lévitique 3.1–5
Une relation où les parts sont ordonnées
Un mâle ou une femelle peut être présenté sans défaut. Le geste de la main et le sang autour de l’autel rappellent d’autres sacrifices, mais les parts brûlées diffèrent. Cette diversité empêche de traiter toutes les offrandes comme des actes interchangeables qui auraient exactement la même fonction.
6 וְאִם־מִן־הַצֹּ֧אן קָרְבָּנֹ֛ו לְזֶ֥בַח שְׁלָמִ֖ים לַיהוָ֑ה זָכָר֙ אֹ֣ו נְקֵבָ֔ה תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶֽנּוּ׃ weʾim־min־hatsoʾn qarebanow lezevaḥ shelamiym layhwah zakhar ʾow neqevah tamiym yaqeriyvenu׃
7 אִם־כֶּ֥שֶׂב הֽוּא־מַקְרִ֖יב אֶת־קָרְבָּנֹ֑ו וְהִקְרִ֥יב אֹתֹ֖ו לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ ʾim־kesev huʾ־maqeriyv ʾet־qarebanow wehiqeriyv ʾotow lifeney yehwah׃
8 וְסָמַ֤ךְ אֶת־יָדֹו֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנֹ֔ו וְשָׁחַ֣ט אֹתֹ֔ו לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מֹועֵ֑ד וְ֠זָרְקוּ בְּנֵ֨י אַהֲרֹ֧ן אֶת־דָּמֹ֛ו עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃ wesamakhe ʾet־yadow ʿal־roʾsh qarebanow weshaḥaṭ ʾotow lifeney ʾohel mowʿed wezarequ beney ʾaharon ʾet־damow ʿal־hamizebeaḥ saviyv׃
9 וְהִקְרִ֨יב מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ אִשֶּׁ֣ה לַיהוָה֒ חֶלְבֹּו֙ הָאַלְיָ֣ה תְמִימָ֔ה לְעֻמַּ֥ת הֶעָצֶ֖ה יְסִירֶ֑נָּה וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כָּל־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל־הַקֶּֽרֶב׃ wehiqeriyv mizevaḥ hashelamiym ʾisheh layhwah ḥelebow haʾaleyah temiymah leʿumat heʿatseh yesiyrenah weʾet־haḥelev hamekhaseh ʾet־haqerev weʾet kal־haḥelev ʾasher ʿal־haqerev׃
10 וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָיֹ֖ת יְסִירֶֽנָּה׃ weʾet shetey hakelayot weʾet־haḥelev ʾasher ʿalehen ʾasher ʿal־hakesaliym weʾet־hayoteret ʿal־hakaved ʿal־hakelayot yesiyrenah׃
11 וְהִקְטִירֹ֥ו הַכֹּהֵ֖ן הַמִּזְבֵּ֑חָה לֶ֥חֶם אִשֶּׁ֖ה לַיהוָֽה׃ פ wehiqeṭiyrow hakohen hamizebeḥah leḥem ʾisheh layhwah׃ f
Note · Lévitique 3.6–11
Le détail matériel appartient à la précision du rite
La queue grasse et les organes mentionnés pour l’agneau correspondent aux parts désignées pour l’autel. Le texte précise le geste au lieu de s’en tenir à une intention générale. Il ne fournit pas pour autant une clé qui ferait de chaque organe l’image certaine d’une faculté spirituelle.
12 וְאִ֥ם עֵ֖ז קָרְבָּנֹ֑ו וְהִקְרִיבֹ֖ו לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ weʾim ʿez qarebanow wehiqeriyvow lifeney yehwah׃
13 וְסָמַ֤ךְ אֶת־יָדֹו֙ עַל־רֹאשֹׁ֔ו וְשָׁחַ֣ט אֹתֹ֔ו לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מֹועֵ֑ד וְ֠זָרְקוּ בְּנֵ֨י אַהֲרֹ֧ן אֶת־דָּמֹ֛ו עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃ wesamakhe ʾet־yadow ʿal־roʾshow weshaḥaṭ ʾotow lifeney ʾohel mowʿed wezarequ beney ʾaharon ʾet־damow ʿal־hamizebeaḥ saviyv׃
14 וְהִקְרִ֤יב מִמֶּ֙נּוּ֙ קָרְבָּנֹ֔ו אִשֶּׁ֖ה לַֽיהוָ֑ה אֶת־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כָּל־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל־הַקֶּֽרֶב׃ wehiqeriyv mimenu qarebanow ʾisheh layhwah ʾet־haḥelev hamekhaseh ʾet־haqerev weʾet kal־haḥelev ʾasher ʿal־haqerev׃
15 וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָיֹ֖ת יְסִירֶֽנָּה׃ weʾet shetey hakelayot weʾet־haḥelev ʾasher ʿalehen ʾasher ʿal־hakesaliym weʾet־hayoteret ʿal־hakaved ʿal־hakelayot yesiyrenah׃
16 וְהִקְטִירָ֥ם הַכֹּהֵ֖ן הַמִּזְבֵּ֑חָה לֶ֤חֶם אִשֶּׁה֙ לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ כָּל־חֵ֖לֶב לַיהוָֽה׃ wehiqeṭiyram hakohen hamizebeḥah leḥem ʾisheh lereyḥa niyḥoaḥ kal־ḥelev layhwah׃
17 חֻקַּ֤ת עֹולָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם בְּכֹ֖ל מֹֽושְׁבֹתֵיכֶ֑ם כָּל־חֵ֥לֶב וְכָל־דָּ֖ם לֹ֥א תֹאכֵֽלוּ׃ פ ḥuqat ʿowlam ledoroteykhem bekhol mowshevoteykhem kal־ḥelev wekhal־dam loʾ toʾkhelu׃ f
Note · Lévitique 3.12–17
Recevoir sans s’approprier toute vie
La chèvre reçoit une procédure analogue et l’interdit du sang est rappelé. Lévitique 17 développera son lien avec la vie. La réserve de certaines parts signifie que le repas et le don ne sont pas une consommation sans limite de tout ce que l’on possède.