1 וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶֽת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽם׃ wayaqehel mosheh ʾet־kal־ʿadat beney yiseraʾel wayoʾmer ʾalehem ʾeleh hadevariym ʾasher־tsiuah yehwah laʿasot ʾotam׃

2 שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֗י יִהְיֶ֨ה לָכֶ֥ם קֹ֛דֶשׁ שַׁבַּ֥ת שַׁבָּתֹ֖ון לַיהוָ֑ה כָּל־הָעֹשֶׂ֥ה בֹ֛ו מְלָאכָ֖ה יוּמָֽת׃ sheshet yamiym teʿaseh melaʾkhah uvayowm hasheviyʿiy yiheyeh lakhem qodesh shabat shabatown layhwah kal־haʿoseh vow melaʾkhah yumat׃

3 לֹא־תְבַעֲר֣וּ אֵ֔שׁ בְּכֹ֖ל מֹשְׁבֹֽתֵיכֶ֑ם בְּיֹ֖ום הַשַּׁבָּֽת׃ פ loʾ־tevaʿaru ʾesh bekhol moshevoteykhem beyowm hashabat׃ f

Note · Exode 35.1–3

Le repos précède même un ouvrage sacré

Le rappel du sabbat intervient avant la collecte et la fabrication. L’interdit d’allumer un feu appartient aux prescriptions du jour de repos dans ce cadre. La gravité de la peine ne se transforme pas en pouvoir punitif donné aux lecteurs actuels ; le passage souligne ici la priorité de la limite reçue.

4 וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אֶל־כָּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר׃ wayoʾmer mosheh ʾel־kal־ʿadat beney־yiseraʾel leʾmor zeh hadavar ʾasher־tsiuah yehwah leʾmor׃

5 קְח֨וּ מֵֽאִתְּכֶ֤ם תְּרוּמָה֙ לַֽיהוָ֔ה כֹּ֚ל נְדִ֣יב לִבֹּ֔ו יְבִיאֶ֕הָ אֵ֖ת תְּרוּמַ֣ת יְהוָ֑ה זָהָ֥ב וָכֶ֖סֶף וּנְחֹֽשֶׁת׃ qeḥu meʾitekhem terumah layhwah kol nediyv libow yeviyʾeah ʾet terumat yehwah zahav wakhesef uneḥoshet׃

6 וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ וְעִזִּֽים׃ utekhelet weʾaregaman wetowlaʿat shaniy weshesh weʿiziym׃

7 וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאָדָּמִ֛ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים וַעֲצֵ֥י שִׂטִּֽים ׃ weʿorot ʾeylim meʾadamiym weʿorot teḥashiym waʿatsey siṭiym ׃

8 וְשֶׁ֖מֶן לַמָּאֹ֑ור וּבְשָׂמִים֙ לְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃ weshemen lamaʾowr uvesamiym leshemen hamisheḥah weliqeṭoret hasamiym׃

9 וְאַ֨בְנֵי־שֹׁ֔הַם וְאַבְנֵ֖י מִלֻּאִ֑ים לָאֵפֹ֖וד וְלַחֹֽשֶׁן׃ weʾaveney־shoham weʾaveney miluʾiym laʾefowd welaḥoshen׃

10 וְכָל־חֲכַם־לֵ֖ב בָּכֶ֑ם יָבֹ֣אוּ וְיַעֲשׂ֔וּ אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה יְהוָֽה׃ wekhal־ḥakham־lev bakhem yavoʾu weyaʿasu ʾet kal־ʾasher tsiuah yehwah׃

11 אֶת־הַ֨מִּשְׁכָּ֔ן אֶֽת־אָהֳלֹ֖ו וְאֶת־מִכְסֵ֑הוּ אֶת־קְרָסָיו֙ וְאֶת־קְרָשָׁ֔יו אֶת־בְּרִיחָ֕ו אֶת־עַמֻּדָ֖יו וְאֶת־אֲדָנָֽיו׃ ʾet־hamishekan ʾet־ʾaholow weʾet־mikhesehu ʾet־qerasayw weʾet־qerashayw ʾet־beriyḥaw ʾet־ʿamudayw weʾet־ʾadanayw׃

12 אֶת־הָאָרֹ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו אֶת־הַכַּפֹּ֑רֶת וְאֵ֖ת פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ׃ ʾet־haʾaron weʾet־badayw ʾet־hakaporet weʾet parokhet hamasakhe׃

13 אֶת־הַשֻּׁלְחָ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו וְאֵ֖ת לֶ֥חֶם הַפָּנִֽים׃ ʾet־hashuleḥan weʾet־badayw weʾet־kal־kelayw weʾet leḥem hapaniym׃

14 וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּאֹ֛ור וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ וְאֶת־נֵרֹתֶ֑יהָ וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַמָּאֹֽור׃ weʾet־menorat hamaʾowr weʾet־keleyha weʾet־neroteyha weʾet shemen hamaʾowr׃

15 וְאֶת־מִזְבַּ֤ח הַקְּטֹ֙רֶת֙ וְאֶת־בַּדָּ֔יו וְאֵת֙ שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים וְאֶת־מָסַ֥ךְ הַפֶּ֖תַח לְפֶ֥תַח הַמִּשְׁכָּֽן׃ weʾet־mizebaḥ haqeṭoret weʾet־badayw weʾet shemen hamisheḥah weʾet qeṭoret hasamiym weʾet־masakhe hapetaḥ lefetaḥ hamishekan׃

16 אֵ֣ת ׀ מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֗ה וְאֶת־מִכְבַּ֤ר הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ אֲשֶׁר־לֹ֔ו אֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו אֶת־הַכִּיֹּ֖ר וְאֶת־כַּנֹּֽו׃ ʾet ׀ mizebaḥ haʿolah weʾet־mikhebar haneḥoshet ʾasher־low ʾet־badayw weʾet־kal־kelayw ʾet־hakiyor weʾet־kanow׃

17 אֵ֚ת קַלְעֵ֣י הֶחָצֵ֔ר אֶת־עַמֻּדָ֖יו וְאֶת־אֲדָנֶ֑יהָ וְאֵ֕ת מָסַ֖ךְ שַׁ֥עַר הֶחָצֵֽר׃ ʾet qaleʿey heḥatser ʾet־ʿamudayw weʾet־ʾadaneyha weʾet masakhe shaʿar heḥatser׃

18 אֶת־יִתְדֹ֧ת הַמִּשְׁכָּ֛ן וְאֶת־יִתְדֹ֥ת הֶחָצֵ֖ר וְאֶת־מֵיתְרֵיהֶֽם׃ ʾet־yitedot hamishekan weʾet־yitedot heḥatser weʾet־meytereyhem׃

19 אֶת־בִּגְדֵ֥י הַשְּׂרָ֖ד לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֑דֶשׁ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ לְאַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו לְכַהֵֽן׃ ʾet־bigedey haserad lesharet baqodesh ʾet־bigedey haqodesh leʾaharon hakohen weʾet־bigedey vanayw lekhahen׃

Note · Exode 35.4–19

Nommer les besoins et appeler les compétences

La liste des matériaux est accompagnée d’un appel aux personnes capables de travailler. La contribution ne se réduit pas à l’argent ou aux objets précieux. Le service peut prendre la forme d’une compétence, d’une tâche accomplie ou de la préparation d’un matériau utile aux autres.

20 וַיֵּ֥צְא֛וּ כָּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִלִּפְנֵ֥י מֹשֶֽׁה׃ wayetseʾu kal־ʿadat beney־yiseraʾel milifeney mosheh׃

21 וַיָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂאֹ֣ו לִבֹּ֑ו וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּחֹ֜ו אֹתֹ֗ו הֵ֠בִיאוּ אֶת־תְּרוּמַ֨ת יְהוָ֜ה לִמְלֶ֨אכֶת אֹ֤הֶל מֹועֵד֙ וּלְכָל־עֲבֹ֣דָתֹ֔ו וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ׃ wayavoʾu kal־ʾiysh ʾasher־nesaʾow libow wekhol ʾasher nadevah ruḥow ʾotow heviyʾu ʾet־terumat yehwah limeleʾkhet ʾohel mowʿed ulekhal־ʿavodatow ulevigedey haqodesh׃

22 וַיָּבֹ֥אוּ הָאֲנָשִׁ֖ים עַל־הַנָּשִׁ֑ים כֹּ֣ל ׀ נְדִ֣יב לֵ֗ב הֵ֠בִיאוּ חָ֣ח וָנֶ֜זֶם וְטַבַּ֤עַת וְכוּמָז֙ כָּל־כְּלִ֣י זָהָ֔ב וְכָל־אִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר הֵנִ֛יף תְּנוּפַ֥ת זָהָ֖ב לַיהוָֽה׃ wayavoʾu haʾanashiym ʿal־hanashiym kol ׀ nediyv lev heviyʾu ḥaḥ wanezem weṭabaʿat wekhumaz kal־keliy zahav wekhal־ʾiysh ʾasher heniyf tenufat zahav layhwah׃

23 וְכָל־אִ֞ישׁ אֲשֶׁר־נִמְצָ֣א אִתֹּ֗ו תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתֹולַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ וְעִזִּ֑ים וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאָדָּמִ֛ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים הֵבִֽיאוּ׃ wekhal־ʾiysh ʾasher־nimetsaʾ ʾitow tekhelet weʾaregaman wetowlaʿat shaniy weshesh weʿiziym weʿorot ʾeylim meʾadamiym weʿorot teḥashiym heviyʾu׃

24 כָּל־מֵרִ֗ים תְּר֤וּמַת כֶּ֙סֶף֙ וּנְחֹ֔שֶׁת הֵבִ֕יאוּ אֵ֖ת תְּרוּמַ֣ת יְהוָ֑ה וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נִמְצָ֨א אִתֹּ֜ו עֲצֵ֥י שִׁטִּ֛ים לְכָל־מְלֶ֥אכֶת הָעֲבֹדָ֖ה הֵבִֽיאוּ׃ kal־meriym terumat kesef uneḥoshet heviyʾu ʾet terumat yehwah wekhol ʾasher nimetsaʾ ʾitow ʿatsey shiṭiym lekhal־meleʾkhet haʿavodah heviyʾu׃

25 וְכָל־אִשָּׁ֥ה חַכְמַת־לֵ֖ב בְּיָדֶ֣יהָ טָו֑וּ וַיָּבִ֣יאוּ מַטְוֶ֗ה אֶֽת־הַתְּכֵ֙לֶת֙ וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֔ן אֶת־תֹּולַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וְאֶת־הַשֵּֽׁשׁ׃ wekhal־ʾishah ḥakhemat־lev beyadeyha ṭawu wayaviyʾu maṭeweh ʾet־hatekhelet weʾet־haʾaregaman ʾet־towlaʿat hashaniy weʾet־hashesh׃

26 וְכָל־הַ֨נָּשִׁ֔ים אֲשֶׁ֨ר נָשָׂ֥א לִבָּ֛ן אֹתָ֖נָה בְּחָכְמָ֑ה טָו֖וּ אֶת־הָעִזִּֽים׃ wekhal־hanashiym ʾasher nasaʾ liban ʾotanah beḥakhemah ṭawu ʾet־haʿiziym׃

27 וְהַנְּשִׂאִ֣ם הֵבִ֔יאוּ אֵ֚ת אַבְנֵ֣י הַשֹּׁ֔הַם וְאֵ֖ת אַבְנֵ֣י הַמִּלֻּאִ֑ים לָאֵפֹ֖וד וְלַחֹֽשֶׁן׃ wehanesiʾim heviyʾu ʾet ʾaveney hashoham weʾet ʾaveney hamiluʾiym laʾefowd welaḥoshen׃

28 וְאֶת־הַבֹּ֖שֶׂם וְאֶת־הַשָּׁ֑מֶן לְמָאֹ֕ור וּלְשֶׁ֙מֶן֙ הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃ weʾet־habosem weʾet־hashamen lemaʾowr uleshemen hamisheḥah weliqeṭoret hasamiym׃

29 כָּל־אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אֲשֶׁ֨ר נָדַ֣ב לִבָּם֮ אֹתָם֒ לְהָבִיא֙ לְכָל־הַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה לַעֲשֹׂ֖ות בְּיַד־מֹשֶׁ֑ה הֵבִ֧יאוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל נְדָבָ֖ה לַיהוָֽה׃ פ kal־ʾiysh weʾishah ʾasher nadav libam ʾotam lehaviyʾ lekhal־hamelaʾkhah ʾasher tsiuah yehwah laʿasowt beyad־mosheh heviyʾu veney־yiseraʾel nedavah layhwah׃ f

Note · Exode 35.20–29

Des dons portés par une volonté libre

Le récit insiste sur le cœur disposé et nomme la participation des femmes, notamment au filage. La diversité des contributions contraste avec les exigences sans fin de l’Égypte. La communauté ne doit pas faire de cette générosité une compétition de prestige ou une contrainte pesant sur les plus pauvres.

30 וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רְא֛וּ קָרָ֥א יְהוָ֖ה בְּשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃ wayoʾmer mosheh ʾel־beney yiseraʾel reʾu qaraʾ yehwah beshem betsaleʾel ben־ʾuriy ven־ḥur lemaṭeh yehudah׃

31 וַיְמַלֵּ֥א אֹתֹ֖ו ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים בְּחָכְמָ֛ה בִּתְבוּנָ֥ה וּבְדַ֖עַת וּבְכָל־מְלָאכָֽה׃ wayemaleʾ ʾotow ruaḥ ʾelohiym beḥakhemah bitevunah uvedaʿat uvekhal־melaʾkhah׃

32 וְלַחְשֹׁ֖ב מַֽחַשָׁבֹ֑ת לַעֲשֹׂ֛ת בַּזָּהָ֥ב וּבַכֶּ֖סֶף וּבַנְּחֹֽשֶׁת׃ welaḥeshov maḥashavot laʿasot bazahav uvakesef uvaneḥoshet׃

33 וּבַחֲרֹ֥שֶׁת אֶ֛בֶן לְמַלֹּ֖את וּבַחֲרֹ֣שֶׁת עֵ֑ץ לַעֲשֹׂ֖ות בְּכָל־מְלֶ֥אכֶת מַחֲשָֽׁבֶת׃ uvaḥaroshet ʾeven lemaloʾt uvaḥaroshet ʿets laʿasowt bekhal־meleʾkhet maḥashavet׃

34 וּלְהֹורֹ֖ת נָתַ֣ן בְּלִבֹּ֑ו ה֕וּא וְאָֽהֳלִיאָ֥ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֖ךְ לְמַטֵּה־דָֽן׃ ulehowrot natan belibow huʾ weʾaholiyʾav ben־ʾaḥiysamakhe lemaṭeh־dan׃

35 מִלֵּ֨א אֹתָ֜ם חָכְמַת־לֵ֗ב לַעֲשֹׂות֮ כָּל־מְלֶ֣אכֶת חָרָ֣שׁ ׀ וְחֹשֵׁב֒ וְרֹקֵ֞ם בַּתְּכֵ֣לֶת וּבָֽאַרְגָּמָ֗ן בְּתֹולַ֧עַת הַשָּׁנִ֛י וּבַשֵּׁ֖שׁ וְאֹרֵ֑ג עֹשֵׂי֙ כָּל־מְלָאכָ֔ה וְחֹשְׁבֵ֖י מַחֲשָׁבֹֽת׃ mileʾ ʾotam ḥakhemat־lev laʿasowt kal־meleʾkhet ḥarash ׀ weḥoshev weroqem batekhelet uvaʾaregaman betowlaʿat hashaniy uvashesh weʾoreg ʿosey kal־melaʾkhah weḥoshevey maḥashavot׃

Note · Exode 35.30–35

Le don de transmettre une habileté

Betsaleel et Oholiab ne sont pas seulement capables de fabriquer : ils peuvent aussi enseigner. Le savoir-faire ne reste donc pas une possession qui assure l’indispensabilité de quelques-uns. Le texte reconnaît une fécondité du travail quand d’autres deviennent eux aussi capables de participer.