1 וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃ wayedaber yehwah ʾel־mosheh weʾel־ʾaharon leʾmor׃
2 זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתֹּורָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹ֑ר דַּבֵּ֣ר ׀ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֣וּ אֵלֶיךָ֩ פָרָ֨ה אֲדֻמָּ֜ה תְּמִימָ֗ה אֲשֶׁ֤ר אֵֽין־בָּהּ֙ מ֔וּם אֲשֶׁ֛ר לֹא־עָלָ֥ה עָלֶ֖יהָ עֹֽל׃ zoʾt ḥuqat hatowrah ʾasher־tsiuah yehwah leʾmor daber ׀ ʾel־beney yiseraʾel weyiqeḥu ʾeleykha farah ʾadumah temiymah ʾasher ʾeyn־bah mum ʾasher loʾ־ʿalah ʿaleyha ʿol׃
3 וּנְתַתֶּ֣ם אֹתָ֔הּ אֶל־אֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן וְהֹוצִ֤יא אֹתָהּ֙ אֶל־מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וְשָׁחַ֥ט אֹתָ֖הּ לְפָנָֽיו׃ unetatem ʾotah ʾel־ʾeleʿazar hakohen wehowtsiyʾ ʾotah ʾel־miḥuts lamaḥaneh weshaḥaṭ ʾotah lefanayw׃
4 וְלָקַ֞ח אֶלְעָזָ֧ר הַכֹּהֵ֛ן מִדָּמָ֖הּ בְּאֶצְבָּעֹ֑ו וְהִזָּ֞ה אֶל־נֹ֨כַח פְּנֵ֧י אֹֽהֶל־מֹועֵ֛ד מִדָּמָ֖הּ שֶׁ֥בַע פְּעָמִֽים׃ welaqaḥ ʾeleʿazar hakohen midamah beʾetsebaʿow wehizah ʾel־nokhaḥ peney ʾohel־mowʿed midamah shevaʿ peʿamiym׃
5 וְשָׂרַ֥ף אֶת־הַפָּרָ֖ה לְעֵינָ֑יו אֶת־עֹרָ֤הּ וְאֶת־בְּשָׂרָהּ֙ וְאֶת־דָּמָ֔הּ עַל־פִּרְשָׁ֖הּ יִשְׂרֹֽף׃ wesaraf ʾet־haparah leʿeynayw ʾet־ʿorah weʾet־besarah weʾet־damah ʿal־pireshah yiserof׃
6 וְלָקַ֣ח הַכֹּהֵ֗ן עֵ֥ץ אֶ֛רֶז וְאֵזֹ֖וב וּשְׁנִ֣י תֹולָ֑עַת וְהִשְׁלִ֕יךְ אֶל־תֹּ֖וךְ שְׂרֵפַ֥ת הַפָּרָֽה׃ welaqaḥ hakohen ʿets ʾerez weʾezowv usheniy towlaʿat wehisheliykhe ʾel־towkhe serefat haparah׃
7 וְכִבֶּ֨ס בְּגָדָ֜יו הַכֹּהֵ֗ן וְרָחַ֤ץ בְּשָׂרֹו֙ בַּמַּ֔יִם וְאַחַ֖ר יָבֹ֣וא אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֑ה וְטָמֵ֥א הַכֹּהֵ֖ן עַד־הָעָֽרֶב׃ wekhibes begadayw hakohen weraḥats besarow bamayim weʾaḥar yavowʾ ʾel־hamaḥaneh weṭameʾ hakohen ʿad־haʿarev׃
8 וְהַשֹּׂרֵ֣ף אֹתָ֔הּ יְכַבֵּ֤ס בְּגָדָיו֙ בַּמַּ֔יִם וְרָחַ֥ץ בְּשָׂרֹ֖ו בַּמָּ֑יִם וְטָמֵ֖א עַד־הָעָֽרֶב׃ wehasoref ʾotah yekhabes begadayw bamayim weraḥats besarow bamayim weṭameʾ ʿad־haʿarev׃
9 וְאָסַ֣ף ׀ אִ֣ישׁ טָהֹ֗ור אֵ֚ת אֵ֣פֶר הַפָּרָ֔ה וְהִנִּ֛יחַ מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה בְּמָקֹ֣ום טָהֹ֑ור וְ֠הָיְתָה לַעֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל לְמִשְׁמֶ֛רֶת לְמֵ֥י נִדָּ֖ה חַטָּ֥את הִֽוא׃ weʾasaf ׀ ʾiysh ṭahowr ʾet ʾefer haparah wehiniyḥa miḥuts lamaḥaneh bemaqowm ṭahowr wehayetah laʿadat beney־yiseraʾel lemishemeret lemey nidah ḥaṭaʾt hiwʾ׃
10 וְ֠כִבֶּס הָאֹסֵ֨ף אֶת־אֵ֤פֶר הַפָּרָה֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְטָמֵ֖א עַד־הָעָ֑רֶב וְֽהָיְתָ֞ה לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְלַגֵּ֛ר הַגָּ֥ר בְּתֹוכָ֖ם לְחֻקַּ֥ת עֹולָֽם׃ wekhibes haʾosef ʾet־ʾefer haparah ʾet־begadayw weṭameʾ ʿad־haʿarev wehayetah liveney yiseraʾel welager hagar betowkham leḥuqat ʿowlam׃
Note · Nombres 19.1–10
Un service qui comporte un coût pour ceux qui l’assurent
La victime est conduite hors du camp, puis ses cendres sont gardées. Les acteurs doivent se laver et attendre. Le texte décrit une fonction rituelle précise, non une recette médicale ni un symbole dont chaque ingrédient posséderait une signification chrétienne certaine.
11 הַנֹּגֵ֥עַ בְּמֵ֖ת לְכָל־נֶ֣פֶשׁ אָדָ֑ם וְטָמֵ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃ hanogeaʿ bemet lekhal־nefesh ʾadam weṭameʾ shiveʿat yamiym׃
12 ה֣וּא יִתְחַטָּא־בֹ֞ו בַּיֹּ֧ום הַשְּׁלִישִׁ֛י וּבַיֹּ֥ום הַשְּׁבִיעִ֖י יִטְהָ֑ר וְאִם־לֹ֨א יִתְחַטָּ֜א בַּיֹּ֧ום הַשְּׁלִישִׁ֛י וּבַיֹּ֥ום הַשְּׁבִיעִ֖י לֹ֥א יִטְהָֽר׃ huʾ yiteḥaṭaʾ־vow bayowm hasheliyshiy uvayowm hasheviyʿiy yiṭehar weʾim־loʾ yiteḥaṭaʾ bayowm hasheliyshiy uvayowm hasheviyʿiy loʾ yiṭehar׃
13 כָּֽל־הַנֹּגֵ֡עַ בְּמֵ֣ת בְּנֶפֶשׁ֩ הָאָדָ֨ם אֲשֶׁר־יָמ֜וּת וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֗א אֶת־מִשְׁכַּ֤ן יְהוָה֙ טִמֵּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִיִּשְׂרָאֵ֑ל כִּי֩ מֵ֨י נִדָּ֜ה לֹא־זֹרַ֤ק עָלָיו֙ טָמֵ֣א יִהְיֶ֔ה עֹ֖וד טֻמְאָתֹ֥ו בֹֽו׃ kal־hanogeaʿ bemet benefesh haʾadam ʾasher־yamut weloʾ yiteḥaṭaʾ ʾet־mishekan yehwah ṭimeʾ wenikheretah hanefesh hahiwʾ miyiseraʾel kiy mey nidah loʾ־zoraq ʿalayw ṭameʾ yiheyeh ʿowd ṭumeʾatow vow׃
14 זֹ֚את הַתֹּורָ֔ה אָדָ֖ם כִּֽי־יָמ֣וּת בְּאֹ֑הֶל כָּל־הַבָּ֤א אֶל־הָאֹ֙הֶל֙ וְכָל־אֲשֶׁ֣ר בָּאֹ֔הֶל יִטְמָ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃ zoʾt hatowrah ʾadam kiy־yamut beʾohel kal־habaʾ ʾel־haʾohel wekhal־ʾasher baʾohel yiṭemaʾ shiveʿat yamiym׃
15 וְכֹל֙ כְּלִ֣י פָת֔וּחַ אֲשֶׁ֛ר אֵין־צָמִ֥יד פָּתִ֖יל עָלָ֑יו טָמֵ֖א הֽוּא׃ wekhol keliy fatuaḥ ʾasher ʾeyn־tsamiyd patiyl ʿalayw ṭameʾ huʾ׃
16 וְכֹ֨ל אֲשֶׁר־יִגַּ֜ע עַל־פְּנֵ֣י הַשָּׂדֶ֗ה בַּֽחֲלַל־חֶ֙רֶב֙ אֹ֣ו בְמֵ֔ת אֹֽו־בְעֶ֥צֶם אָדָ֖ם אֹ֣ו בְקָ֑בֶר יִטְמָ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃ wekhol ʾasher־yigaʿ ʿal־peney hasadeh baḥalal־ḥerev ʾow vemet ʾow־veʿetsem ʾadam ʾow veqaver yiṭemaʾ shiveʿat yamiym׃
Note · Nombres 19.11–16
La mort affecte les personnes et l’espace habité
Les cas de contact et de présence dans une tente définissent un statut qui demande un traitement. Ils ne déclarent pas coupable celui qui a dû approcher un défunt. La gravité concerne la relation au sanctuaire dans ce cadre ancien, pas une condamnation morale automatique du deuil.
17 וְלָֽקְחוּ֙ לַטָּמֵ֔א מֵעֲפַ֖ר שְׂרֵפַ֣ת הַֽחַטָּ֑את וְנָתַ֥ן עָלָ֛יו מַ֥יִם חַיִּ֖ים אֶל־כֶּֽלִי׃ welaqeḥu laṭameʾ meʿafar serefat haḥaṭaʾt wenatan ʿalayw mayim ḥayiym ʾel־keliy׃
18 וְלָקַ֨ח אֵזֹ֜וב וְטָבַ֣ל בַּמַּיִם֮ אִ֣ישׁ טָהֹור֒ וְהִזָּ֤ה עַל־הָאֹ֙הֶל֙ וְעַל־כָּל־הַכֵּלִ֔ים וְעַל־הַנְּפָשֹׁ֖ות אֲשֶׁ֣ר הָֽיוּ־שָׁ֑ם וְעַל־הַנֹּגֵ֗עַ בַּעֶ֙צֶם֙ אֹ֣ו בֶֽחָלָ֔ל אֹ֥ו בַמֵּ֖ת אֹ֥ו בַקָּֽבֶר׃ welaqaḥ ʾezowv weṭaval bamayim ʾiysh ṭahowr wehizah ʿal־haʾohel weʿal־kal־hakeliym weʿal־hanefashowt ʾasher hayu־sham weʿal־hanogeaʿ baʿetsem ʾow veḥalal ʾow vamet ʾow vaqaver׃
19 וְהִזָּ֤ה הַטָּהֹר֙ עַל־הַטָּמֵ֔א בַּיֹּ֥ום הַשְּׁלִישִׁ֖י וּבַיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֑י וְחִטְּאֹו֙ בַּיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔י וְכִבֶּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָהֵ֥ר בָּעָֽרֶב׃ wehizah haṭahor ʿal־haṭameʾ bayowm hasheliyshiy uvayowm hasheviyʿiy weḥiṭeʾow bayowm hasheviyʿiy wekhibes begadayw weraḥats bamayim weṭaher baʿarev׃
20 וְאִ֤ישׁ אֲשֶׁר־יִטְמָא֙ וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִתֹּ֣וךְ הַקָּהָ֑ל כִּי֩ אֶת־מִקְדַּ֨שׁ יְהוָ֜ה טִמֵּ֗א מֵ֥י נִדָּ֛ה לֹא־זֹרַ֥ק עָלָ֖יו טָמֵ֥א הֽוּא׃ weʾiysh ʾasher־yiṭemaʾ weloʾ yiteḥaṭaʾ wenikheretah hanefesh hahiwʾ mitowkhe haqahal kiy ʾet־miqedash yehwah ṭimeʾ mey nidah loʾ־zoraq ʿalayw ṭameʾ huʾ׃
21 וְהָיְתָ֥ה לָּהֶ֖ם לְחֻקַּ֣ת עֹולָ֑ם וּמַזֵּ֤ה מֵֽי־הַנִּדָּה֙ יְכַבֵּ֣ס בְּגָדָ֔יו וְהַנֹּגֵ֙עַ֙ בְּמֵ֣י הַנִּדָּ֔ה יִטְמָ֖א עַד־הָעָֽרֶב׃ wehayetah lahem leḥuqat ʿowlam umazeh mey־hanidah yekhabes begadayw wehanogeaʿ bemey hanidah yiṭemaʾ ʿad־haʿarev׃
22 וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יִגַּע־בֹּ֥ו הַטָּמֵ֖א יִטְמָ֑א וְהַנֶּ֥פֶשׁ הַנֹּגַ֖עַת תִּטְמָ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃ פ wekhol ʾasher־yigaʿ־bow haṭameʾ yiṭemaʾ wehanefesh hanogaʿat tiṭemaʾ ʿad־haʿarev׃ f
Note · Nombres 19.17–22
La purification comporte des étapes et des limites
Les aspersions, les jours et les lavages donnent une voie de retour à la pureté. L’eau ne devient pas un objet magique disponible pour toute fin. La procédure dépend de la parole et du système cultuel dont elle fait partie ; elle ne remplace pas les soins ou les connaissances sanitaires actuels.