1 Israël se mit en route avec tout ce qu’il possédait. Lorsqu’il arriva à Beer-Sheva, il offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac.

2 Et Dieu s’adressa à lui dans une vision nocturne. Il l’appela : Jacob ! Jacob ! Oui, répondit-il, j’écoute.

3 Je suis Dieu, le Dieu de ton père. N’aie pas peur de te rendre en Egypte, j’y ferai de toi un grand peuple.

4 Moi-même je t’accompagnerai en Egypte, et moi-même aussi, je te l’assure, je t’en ferai revenir ; et c’est Joseph qui te fermera les yeux.

5 Jacob repartit donc de Beer-Sheva ; les fils d’Israël le firent monter avec leurs enfants et leurs femmes sur les chariots que le pharaon avait envoyés pour les transporter.

6 Ils emmenèrent aussi leurs troupeaux et tous les biens qu’ils avaient acquis au pays de Canaan. Ainsi Jacob et toute sa famille arrivèrent en Egypte.

7 Il avait avec lui ses fils et ses petits-fils, ses filles et ses petites-filles, toute sa descendance, lorsqu’il se rendit en Egypte.

Note · Genèse 46.1–7

Une présence pour le voyage et au-delà

Jacob s’arrête à Beer-Schéba et reçoit une parole de consolation. L’annonce du retour ne doit pas nécessairement être réduite à son seul retour personnel vivant : la fin du livre racontera sa sépulture en Canaan et l’Exode développera la sortie de sa descendance.

8 Voici les noms des fils d’Israël, venus en Egypte : Jacob et ses fils, le premier-né de Jacob étant Ruben,

9 les fils de Ruben : Hénok, Pallou, Hetsrôn et Karmi.

10 Les fils de Siméon : Yemouel, Yamîn, Ohad, Yakîn, Tsohar et Saül, le fils de la Cananéenne.

11 Les fils de Lévi : Guershôn, Qehath et Merari.

12 Les fils de Juda : Er, Onân, Shéla, Pérets et Zérah. Mais Er et Onân étaient morts au pays de Canaan. Pérets avait pour fils : Hetsrôn et Hamoul.

13 Les fils d’Issacar : Tola, Pouah, Yashoub et Shimrôn,

14 et les fils de Zabulon : Séred, Elôn et Yahléel.

15 Ce sont là les descendants que Léa donna à Jacob en Paddân-Aram. Il y avait en plus leur fille Dina. Fils et filles étaient au nombre de trente-trois personnes.

16 Les fils de Gad : Tsephôn, Haggui, Shouni, Etsbôn, Eri, Arodi et Areéli.

17 Les fils d’Aser : Yimna, Yishva, Yishvi, Beria et leur sœur Sérah ; fils de Beria : Héber et Malkiel.

18 Ce sont là les descendants de Jacob par Zilpa, la servante que Laban avait donnée à sa fille Léa. Ils étaient au nombre de seize personnes.

19 Les fils de Rachel, femme de Jacob : Joseph et Benjamin.

20 Au pays d’Egypte, Joseph eut deux fils d’Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On : Manassé et Ephraïm.

21 Les fils de Benjamin : Béla, Béker et Ashbel, Guéra, Naaman, Ehi, Rosh, Mouppim, Houppim et Ard.

22 Ce sont là les descendants que Rachel donna à Jacob ; ils étaient au nombre de quatorze personnes.

23 Le fils de Dan : Houshim.

24 Les fils de Nephtali : Yahtséel, Gouni, Yétser et Shillem.

25 Ce sont là les descendants de Jacob par Bilha, la servante que Laban avait donnée à sa fille Rachel : ils étaient au nombre de sept.

26 L’ensemble des descendants de Jacob qui se rendirent avec lui en Egypte étaient au nombre de soixante-six, et il y avait en plus les femmes de ses fils.

27 Les fils que Joseph eut en Egypte étant au nombre de deux, l’ensemble de la famille de Jacob qui s’était rendue en Egypte comptait soixante-dix personnes.

Note · Genèse 46.8–27

Compter des personnes, transmettre une mémoire

Les listes donnent une place aux branches de la maison et distinguent les membres déjà en Égypte. Les nombres dépendent de la manière de compter et des traditions textuelles. Ils ne doivent pas être forcés en un calcul unique sans examiner qui est inclus dans chaque total.

28 Jacob envoya Juda au-devant de lui vers Joseph, afin qu’il le précède dans la région de Goshen. Quand ils y furent arrivés,

29 Joseph attela son char et partit rendre visite à Israël, son père, en Goshen. Quand il le vit, il se jeta à son cou et pleura longuement sur son épaule.

30 Puis Israël dit à Joseph : Maintenant je peux mourir, puisque je t’ai revu et que tu vis encore !

Note · Genèse 46.28–30

Les retrouvailles ne se réduisent pas à une information

Juda est envoyé en avant et Joseph vient à la rencontre de son père. Les larmes prolongées donnent à la reconnaissance une durée. La survie annoncée devient présence retrouvée ; le lecteur mesure ainsi ce que la vente de Joseph avait retiré à la relation entre le père et le fils.

31 Joseph dit à ses frères et à la famille de son père : Je vais aller prévenir le pharaon, et lui dire : « Mes frères et la famille de mon père qui habitaient le pays de Canaan sont arrivés auprès de moi.

32 Ce sont des bergers ; ils élèvent des troupeaux, et ils ont amené avec eux leurs moutons, leurs chèvres et leurs bovins ainsi que tout ce qui leur appartient. »

33 Quand le pharaon vous convoquera et qu’il vous demandera : « Quelles sont vos occupations ? »

34 vous lui répondrez : « Tes serviteurs ont toujours élevé du bétail, depuis leur jeunesse jusqu’à ce jour tout comme nos ancêtres. » De cette manière, il vous fera habiter dans la région de Goshen, car les bergers sont une abomination pour les Egyptiens.

Note · Genèse 46.31–34

Préparer une place dans une société différente

Joseph organise la présentation de la famille selon son activité de bergers. Le récit décrit des distinctions propres au cadre égyptien qu’il met en scène. Il n’érige pas la séparation des groupes en idéal universel, mais montre les conditions concrètes d’une installation en terre étrangère.