1 Le second sort échut à Siméon, pour la tribu des enfants de Siméon, selon leurs familles ; et leur héritage fut au milieu de l’héritage des enfants de Juda.

2 Et ils eurent dans leur héritage Béer-Shéba, Shéba, Molada,

3 Hatsar-Shual, Bala, Atsem,

4 Eltholad, Bethul, Horma,

5 Tsiklag, Beth-Marcaboth, Hatsar-Susa,

6 Beth-Lebaoth, et Shearuchen : treize villes et leurs villages ;

7 Aïn, Rimmon, Éther, et Ashan : quatre villes et leurs villages ;

8 Et tous les villages qui sont autour de ces villes, jusqu’à Baalath-Béer, qui est Rama la méridionale. Tel fut l’héritage de la tribu des enfants de Siméon, selon leurs familles.

9 L’héritage des enfants de Siméon fut pris du lot des enfants de Juda ; car la part des enfants de Juda était trop grande pour eux ; et les enfants de Siméon eurent leur héritage au milieu de celui de Juda.

Note · Josué 19.1–9

La portion de Juda n’est pas traitée comme intouchable

L’héritage de Siméon est pris à l’intérieur de celui de Juda parce que la part de Juda est trop grande. Le texte donne une raison pratique à cette articulation. Le partage reçu n’exclut donc pas l’ajustement aux besoins d’autres membres du peuple ; il n’est pas décrit seulement comme la défense illimitée d’un avantage initial.

10 Le troisième sort échut aux enfants de Zabulon, selon leurs familles ; et la frontière de leur héritage fut jusqu’à Sarid.

11 Or, leur frontière montait à l’occident vers Maréala, et touchait à Dabbesheth, puis au torrent qui est en face de Joknéam.

12 De Sarid elle tournait à l’orient, vers le soleil levant, sur les confins de Kisloth-Thabor ; puis elle sortait vers Dabrath, et montait à Japhia ;

13 De là elle passait vers l’orient, au levant, à Gath-Hépher, à Eth-Katsin ; et elle sortait à Rimmon, se prolongeant vers Néa.

14 Puis la frontière en faisait le tour au nord vers Hannathon, et aboutissait à la vallée de Jiphthach-El ;

15 Avec Kattath, Nahalal, Shimron, Jidéala, et Bethléhem : douze villes et leurs villages.

16 Tel fut l’héritage des enfants de Zabulon, selon leurs familles, ces villes-là et leurs villages.

17 Le quatrième sort échut à Issacar, pour les enfants d’Issacar, selon leurs familles.

18 Et leur frontière fut Jizréel, Kesulloth, Sunem,

19 Hapharaïm, Shion, Anacharath,

20 Rabbith, Kishjon, Abets,

21 Rémeth, En-Gannim, En-Hadda, et Beth-Patsets.

22 Et la frontière touchait à Thabor, à Shachatsima, et à Beth-Shémesh ; et leur frontière aboutissait au Jourdain : seize villes et leurs villages.

23 Tel fut l’héritage de la tribu des enfants d’Issacar, selon leurs familles, ces villes-là et leurs villages.

Note · Josué 19.10–23

Zabulon et Issacar reçoivent des lieux de vie identifiés

Les frontières et les villes poursuivent la même attention aux familles. Leur longueur ne signifie pas que ces passages seraient étrangers à la théologie du livre : la promesse y devient un espace où demeurer. La Bethléhem mentionnée pour Zabulon doit être distinguée de celle de Juda ; un même nom ne suffit pas à identifier un même lieu.

24 Le cinquième sort échut à la tribu des enfants d’Asser, selon leurs familles.

25 Et leur frontière fut Helkath, Hali, Béten, Acshaph,

26 Allammélec, Améad, et Mishéal. Elle touchait vers l’occident au Carmel, et au torrent de Libnath ;

27 Puis elle tournait au soleil levant vers Beth-Dagon, touchait à Zabulon, et à la vallée de Jiphthach-El au nord de Beth-Émek et de Neïel ; puis elle sortait vers Cabul, à gauche ;

28 Et vers Ébron, Réhob, Hammon, et Kana, jusqu’à Sidon la grande.

29 La frontière tournait ensuite vers Rama jusqu’à la ville forte de Tyr ; puis la frontière tournait vers Hosa, et aboutissait à la mer, à partir du district d’Aczib ;

30 Avec Umma, Aphek, et Réhob : vingt-deux villes et leurs villages.

31 Tel fut l’héritage de la tribu des enfants d’Asser, selon leurs familles, ces villes-là et leurs villages.

32 Le sixième sort échut aux enfants de Nephthali, aux enfants de Nephthali selon leurs familles.

33 Et leur frontière fut depuis Héleph, depuis le Chêne à Tsaanannim, Adami-Nékeb et Jabnéel, jusqu’à Lakkum ; et elle aboutissait au Jourdain.

34 Puis la frontière tournait vers l’occident, à Aznoth-Thabor, sortait de là vers Hukkok. Du côté du midi elle touchait à Zabulon, et du côté de l’occident elle touchait à Asser et à Juda ; le Jourdain était au soleil levant.

35 Et les villes fortes étaient Tsiddim, Tser, Hammath, Rakkath, Kinnéreth,

36 Adama, Rama, Hatsor,

37 Kédès, Édréï, En-Hatsor,

38 Jiréon, Migdal-El, Horem, Beth-Anath, et Beth-Shémesh : dix-neuf villes et leurs villages.

39 Tel fut l’héritage de la tribu des enfants de Nephthali, selon leurs familles, ces villes-là et leurs villages.

Note · Josué 19.24–39

Le nord du pays se dessine par ses voisinages

Aser et Nephthali sont décrits à partir de villes, de limites et de points de contact. La mention de régions côtières ou de cités puissantes exprime le périmètre de l’attribution ; elle ne prouve pas à elle seule une souveraineté continue sur chacun de ces lieux. La lecture gagne à distinguer le projet du partage de l’histoire détaillée de son occupation.

40 Le septième sort échut à la tribu des enfants de Dan, selon leurs familles.

41 Et la contrée de leur héritage fut Tsoréa, Eshthaol, Ir-Shémesh,

42 Shaalabbin, Ajalon, Jithla,

43 Élon, Thimnatha, Ékron,

44 Eltheké, Guibbethon, Baalath,

45 Jéhud, Bené-Bérak, Gath-Rimmon,

46 Mé-Jarkon et Rakkon, avec le territoire vis-à-vis de Japho.

47 Or, le territoire des enfants de Dan s’étendit hors de chez eux ; les enfants de Dan montèrent et combattirent contre Léshem, la prirent, et la firent passer au fil de l’épée ; ils en prirent possession, et y habitèrent, et appelèrent Léshem, Dan, du nom de Dan, leur père.

48 Tel fut l’héritage de la tribu des enfants de Dan, selon leurs familles, ces villes-là et leurs villages.

Note · Josué 19.40–48

Le déplacement de Dan conserve une mémoire de violence

La notice de Léshem raconte la prise d’une ville et son changement de nom. Juges 18 développera une histoire de migration de Dan avec des questions religieuses et morales propres. Le changement de nom ne rend pas sans importance la mort des habitants précédents : une nouvelle installation ne doit pas être racontée comme si le lieu avait été vide.

49 Quand on eut achevé de partager le pays selon ses limites, les enfants d’Israël donnèrent au milieu d’eux un héritage à Josué, fils de Nun.

50 Selon l’ordre de l’Éternel, ils lui donnèrent la ville qu’il demanda : Thimnath-Sérach, dans la montagne d’Éphraïm. Il bâtit la ville et y habita.

51 Tels sont les héritages qu’Éléazar le sacrificateur, Josué, fils de Nun, et les chefs des familles des tribus des enfants d’Israël distribuèrent par le sort à Silo, devant l’Éternel, à l’entrée du tabernacle d’assignation. C’est ainsi qu’ils achevèrent le partage du pays.

Note · Josué 19.49–51

Josué reçoit sa part au milieu des autres

La ville demandée est donnée après la répartition des héritages tribaux, puis Josué la rebâtit et y demeure. Le chef est lui aussi un habitant dans le pays partagé. La conclusion rappelle Éléazar, Josué et les chefs des familles, maintenant une responsabilité commune plutôt qu’une propriété du territoire par le seul conquérant.