1 Alors Isaac appela Jacob, et le bénit, et lui commanda et lui dit : Tu ne prendras point une femme parmi les filles de Canaan.
2 Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Béthuël, père de ta mère, et prends-toi une femme de là, parmi les filles de Laban, frère de ta mère.
3 Et que le Dieu Tout-Puissant te bénisse, te fasse croître, et te multiplie, et que tu deviennes une assemblée de peuples !
4 Et qu’il te donne la bénédiction d’Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu as séjourné, que Dieu a donné à Abraham !
5 Puis Isaac fit partir Jacob, qui s’en alla à Paddan-Aram, vers Laban, fils de Béthuël, l’Araméen, frère de Rébecca, mère de Jacob et d’Ésaü.
6 Et Ésaü vit qu’Isaac avait béni Jacob, et l’avait envoyé à Paddan-Aram pour y prendre une femme, en le bénissant, et qu’il lui avait commandé, et dit : Tu ne prendras point une femme parmi les filles de Canaan ;
7 Et que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et s’en était allé à Paddan-Aram.
8 Ésaü, voyant donc que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père,
9 S’en alla vers Ismaël, et prit pour femme (outre les femmes qu’il avait) Mahalath, fille d’Ismaël, fils d’Abraham, sœur de Nébajoth.
Note · Genèse 28.1–9
La promesse traverse des décisions familiales
Isaac associe le départ de Jacob à la bénédiction d’Abraham. Ésaü réagit de son côté aux préférences parentales en prenant une autre épouse. Ces décisions montrent des personnes qui cherchent leur place dans une famille divisée ; elles ne suffisent pas à rendre compte de toutes leurs motivations intérieures.
10 Mais Jacob partit de Béer-Shéba, et s’en alla à Charan.
11 Et il arriva en un lieu où il passa la nuit, parce que le soleil était couché. Il prit donc une des pierres du lieu, en fit son chevet, et se coucha en ce lieu-là.
12 Alors il eut un songe ; et voici, une échelle était dressée sur la terre, et son sommet touchait aux cieux ; et voici les anges de Dieu montaient et descendaient par elle.
13 Et voici, l’Éternel se tenait au-dessus d’elle, et il dit : Je suis l’Éternel, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac ; la terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité.
14 Et ta postérité sera comme la poussière de la terre ; et tu te répandras à l’Occident et à l’Orient, au Nord et au Midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.
15 Et voici, je suis avec toi, et je te garderai partout où tu iras ; et je te ramènerai en ce pays ; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie fait ce que je t’ai dit.
Note · Genèse 28.10–15
Une communication que Jacob n’organise pas
Le rêve met en relation la terre et le ciel, puis la parole de Dieu reprend le pays, la descendance et la bénédiction. Jacob ne construit pas lui-même un accès à Dieu. L’initiative vient à sa rencontre alors qu’il voyage avec peu de sécurité et un avenir incertain.
16 Et Jacob s’éveilla de son sommeil, et dit : Certainement, l’Éternel est en ce lieu-ci, et je n’en savais rien !
17 Et il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C’est ici la maison de Dieu, et c’est ici la porte des cieux !
18 Et Jacob se leva de bon matin, et prit la pierre dont il avait fait son chevet, et la dressa en monument, et il versa de l’huile sur son sommet.
19 Et il appela ce lieu-là Béthel (maison de Dieu), tandis qu’auparavant la ville s’appelait Luz.
20 Et Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi, et me garde dans ce voyage que je fais, et me donne du pain pour manger, et des habits pour me vêtir,
21 Et que je retourne en paix à la maison de mon père, l’Éternel sera mon Dieu ;
22 Et cette pierre, que j’ai dressée en monument, sera la maison de Dieu ; et tout ce que tu m’accorderas, je t’en donnerai fidèlement la dîme.
Note · Genèse 28.16–22
Reconnaître une présence et apprendre à faire confiance
Jacob marque le lieu et prononce un engagement qui mentionne ses besoins concrets. La formulation de son vœu peut être entendue comme une confiance naissante ou comme une relation encore conditionnelle. Le récit ne demande pas de trancher trop vite : la suite montrera comment cet homme apprend à vivre de la promesse.
