1 L’Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
2 Tu diras aux enfants d’Israël : Quiconque des enfants d’Israël, ou des étrangers qui demeurent en Israël, donnera de sa postérité à Molec, sera puni de mort ; le peuple du pays l’assommera de pierres.
3 Et je mettrai ma face contre un tel homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu’il aura donné de sa postérité à Molec, pour souiller mon Sanctuaire, et profaner le Nom de ma Sainteté.
4 Que si le peuple du pays ferme les yeux en quelque manière que se soit, pour ne point voir quand cet homme-là aura donné de sa postérité à Molec, et ne le point faire mourir ;
5 Je mettrai ma face contre cet homme-là, et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de mon peuple, avec tous ceux qui paillardent à son exemple, en paillardant après Molec.
6 Quant à la personne qui se détournera après ceux qui ont l’esprit de Python, et après les devins, en paillardant après eux, je mettrai ma face contre cette personne-là, et je la retrancherai du milieu de son peuple.
7 Sanctifiez-vous donc, et soyez saints ; car je suis l’Eternel votre Dieu.
8 Gardez aussi mes ordonnances, et les faites ; je suis l’Eternel qui vous sanctifie.
Note · Lévitique 20.1–8
La communauté ne doit pas fermer les yeux
L’offrande d’enfants à Molek et le recours aux puissances consultées sont présentés comme des ruptures graves. Le texte met en cause l’indifférence collective. Cette responsabilité ne doit pas devenir une autorisation de persécuter des personnes dont la croyance ou la pratique serait différente.
9 Quand quelqu’un aura maudit son père ou sa mère, on le fera mourir de mort ; il a maudit son père ou sa mère, son sang est sur lui.
10 Quant à l’homme qui aura commis adultère avec la femme d’un autre, parce qu’il a commis adultère avec la femme de son prochain, on fera mourir de mort l’homme et la femme adultères.
11 L’homme qui aura couché avec la femme de son père, a découvert la nudité de son père ; on les fera mourir de mort tous deux, leur sang est sur eux.
12 Et quand un homme aura couché avec sa belle-fille, on les fera mourir de mort tous deux ; ils ont fait une confusion ; leur sang est sur eux.
13 Quand un homme aura eu la compagnie d’un mâle, ils ont tous deux fait une chose abominable ; on les fera mourir de mort, leur sang est sur eux.
14 Et quand un homme aura pris une femme, et la mère de cette femme, c’est une énormité, il sera brûlé au feu avec elles, afin qu’il n’y ait point d’énormité au milieu de vous.
15 L’homme qui se sera souillé avec une bête, sera puni de mort ; vous tuerez aussi la bête.
16 Et quand quelque femme se sera prostituée à quelque bête, tu tueras cette femme et la bête ; on les fera mourir de mort, leur sang est sur eux.
17 Quand un homme aura pris sa soeur, fille de son père, ou fille de sa mère, et aura vu sa nudité, et qu’elle aura vu la nudité de cet homme ; c’est une chose infâme ; ils seront donc retranchés en la présence des enfants de leur peuple ; il a découvert la nudité de sa soeur, il portera son iniquité.
18 Quand un homme aura couché avec une femme qui a ses mois, et qu’il aura découvert la nudité de cette femme, en découvrant son flux, et qu’elle aura découvert le flux de son sang ; ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple.
19 Tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ta mère, ni de la soeur de ton père ; parce qu’il aura découvert sa chair, ils porteront tous deux leur iniquité.
20 Et quand un homme aura couché avec sa tante, il a découvert la nudité de son oncle ; ils porteront leur péché, et ils mourront sans en laisser d’enfants.
21 Et quand un homme aura pris la femme de son frère, c’est une ordure ; il a découvert la honte de son frère, ils n’en auront point d’enfants.
Note · Lévitique 20.9–21
Nommer les sanctions sans les rendre applicables par nous
La série distingue plusieurs relations interdites et plusieurs conséquences. Certaines peines sont capitales, ce qui interdit d’en parler comme de simples recommandations symboliques. La réception chrétienne passe néanmoins par l’ensemble des Écritures et par le Christ ; ces versets ne donnent aucun mandat de violence contre des proches ou des minorités.
22 Ainsi gardez toutes mes ordonnances, et mes jugements, et observez-les ; et le pays auquel je vous fais entrer pour y habiter ne vous vomira point.
23 Vous ne suivrez point aussi les ordonnances des nations que je m’en vais chasser de devant vous ; car elles ont fait toutes ces choses-là, et je les ai eues en abomination.
24 Et je vous ai dit : Vous posséderez leur pays, et je vous le donnerai pour le posséder ; c’est un pays découlant de lait et de miel. Je suis l’Eternel votre Dieu, qui vous ai séparés des autres peuples.
25 C’est pourquoi séparez la bête nette de la souillée, l’oiseau net d’avec le souillé, et ne rendez point abominables vos personnes en mangeant des bêtes et des oiseaux immondes, ni rien qui rampe sur la terre, rien de ce que je vous ai défendu comme une chose immonde.
26 Vous me serez donc saints ; car je suis saint, moi l’Eternel, et je vous ai séparés des autres peuples, afin que vous soyez à moi.
27 Quand un homme ou une femme aura un esprit de Python, ou sera devin, on les fera mourir de mort ; on les assommera de pierres ; leur sang est sur eux.
Note · Lévitique 20.22–27
L’appartenance au pays ne supprime pas l’exigence
Israël est averti du même risque de rejet que les populations qui l’ont précédé. L’élection ne constitue pas un droit de faire n’importe quoi. La séparation des pratiques ne peut être transformée en doctrine d’une valeur humaine inférieure des autres peuples.