1 Yahweh spoke to Moses, saying,
2 “Speak to the children of Israel, and take rods from them, one for each fathers’ house, of all their princes according to their fathers’ houses, twelve rods. Write each man’s name on his rod.
3 You shall write Aaron’s name on Levi’s rod. There shall be one rod for each head of their fathers’ houses.
4 You shall lay them up in the Tent of Meeting before the covenant, where I meet with you.
5 It shall happen that the rod of the man whom I shall choose shall bud. I will make the murmurings of the children of Israel, which they murmur against you, cease from me.”
6 Moses spoke to the children of Israel ; and all their princes gave him rods, for each prince one, according to their fathers’ houses, a total of twelve rods. Aaron’s rod was among their rods.
7 Moses laid up the rods before Yahweh in the Tent of the Testimony.
Note · Nombres 17.1–7
Les signes sont présentés dans un cadre commun
Chaque maison est représentée par un bâton nommé, tandis que celui d’Aaron porte le nom de Lévi. Le choix est attendu de Dieu plutôt que produit par un vote de prestige. Le passage ne donne pas une méthode de tirage ou d’épreuve végétale pour désigner aujourd’hui des responsables.
8 On the next day, Moses went into the Tent of the Testimony ; and behold, Aaron’s rod for the house of Levi had sprouted, budded, produced blossoms, and bore ripe almonds.
9 Moses brought out all the rods from before Yahweh to all the children of Israel. They looked, and each man took his rod.
10 Yahweh said to Moses, “Put back the rod of Aaron before the covenant, to be kept for a token against the children of rebellion ; that you may make an end of their complaining against me, that they not die.”
11 Moses did so. As Yahweh commanded him, so he did.
Note · Nombres 17.8–11
Le bâton devient mémoire plutôt que pouvoir magique
Le bourgeonnement et les amandes distinguent le bâton d’Aaron, puis celui-ci est conservé comme signe. Le récit ne raconte pas une capacité permanente du bois à accorder ce que l’on voudrait. Sa fonction est de rappeler une décision et la nécessité de ne pas reproduire la crise.
12 The children of Israel spoke to Moses, saying, “Behold, we perish ! We are undone ! We are all undone !
13 Everyone who keeps approaching Yahweh’s tabernacle, dies ! Will we all perish ?”
Note · Nombres 17.12–13
La terreur exprimée appelle encore une réponse
Le peuple parle comme si tout accès devait conduire à la mort. Le narrateur lui laisse cette parole sans en faire un exposé complet de la relation à Dieu. Les instructions qui suivent doivent être lues comme une réponse à cette peur, pas seulement comme une nouvelle affirmation de rang.