Des premiers récits aux premières Églises. Traversez les époques, retrouvez les livres, reliez les événements.
LES ÉVÉNEMENTS
LES LIVRES · PÉRIODE RACONTÉE
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Retrouvez le fil du récit, les événements marquants et les livres à lire pour chaque période.
01
Au commencement
Les origines
Tout commence par une promesse
Création, rupture, déluge et Babel : les premiers récits posent les grandes questions de la Bible. Ils ne sont pas placés ici sur une datation historique.
La création Sans date assignée
Genèse 1–2 : Dieu crée le monde et confie la terre à l’humanité.
Déluge & alliance Sans date assignée
Genèse 6–9 : Noé, le déluge et le signe de l’arc-en-ciel.
Les origines de l’humanité, de la création à Babel.
02
IIe millénaire av. J.-C. ?
Les patriarches
Partir, croire, transmettre
Abraham, Isaac, Jacob et Joseph. Le placement au IIe millénaire est traditionnel et reste discuté ; les récits ne permettent pas une datation certaine.
L’appel d’Abraham Datation discutée
Genèse 12 : une terre, une descendance et une bénédiction pour toutes les familles de la terre.
Joseph en Égypte Datation discutée
Genèse 37–50 : la famille de Jacob s’installe en Égypte.
Le cadre du récit est ancien, mais sa période est indéterminée. Son placement ici est thématique.
03
XVe ou XIIIe siècle av. J.-C. ?
L’Exode
De l’esclavage à l’alliance
Moïse conduit Israël hors d’Égypte. Deux grandes propositions situent l’Exode au XVe ou au XIIIe siècle avant notre ère ; la date et la reconstruction historique sont débattues.
La sortie d’Égypte Date débattue
Exode 12–14 : la Pâque, le départ et la traversée de la mer.
L’alliance au Sinaï Dans le récit de l’Exode
Exode 19–24 : Israël reçoit la Loi ; le désert devient le lieu d’apprentissage de la confiance.
Une histoire familiale située au temps des juges, dans la lignée de David.
05
Vers 1050–930 av. J.-C.
Le royaume uni
Un trône à Jérusalem
Saül, David puis Salomon. La monarchie et le Temple deviennent des repères majeurs du récit biblique. La chronologie des premiers règnes est approximative.
David, roi à Jérusalem Vers 1000 av. J.-C.
2 Samuel 5–7 : Jérusalem devient la capitale ; une promesse est faite à la maison de David.
Le premier Temple Xe siècle av. J.-C.
1 Rois 6–8 : Salomon fait construire et consacre le Temple de Jérusalem.
Poésie et sagesse associées notamment à David et Salomon. Ces recueils ne couvrent pas une seule période et leur formation est plus longue.
06
Vers 930–597 av. J.-C.
Les royaumes divisés
Deux royaumes, des voix prophétiques
Israël au nord, Juda au sud. Les prophètes appellent à la justice et à la fidélité, tandis que les empires assyrien puis babylonien étendent leur domination.
La division du royaume Vers 930 av. J.-C.
1 Rois 12 : après Salomon, le royaume se divise entre Israël et Juda.
La chute de Samarie 722/721 av. J.-C.
2 Rois 17 : l’Assyrie conquiert la capitale du royaume du Nord et déporte une partie de sa population.
Des messages concernant Israël et les nations. La datation de Jonas et d’Abdias reste discutée.
07
597–538 av. J.-C.
L’exil
Au bord des fleuves de Babylone
Déportations, perte du royaume et destruction du Temple : l’exil est une fracture majeure. Au cœur du déracinement, les prophètes annoncent une espérance nouvelle.
Jérusalem & le Temple détruits 587/586 av. J.-C.
2 Rois 25 : les Babyloniens détruisent Jérusalem. Une première grande déportation avait eu lieu en 597.
Babylone tombe devant Cyrus 539 av. J.-C.
La conquête perse ouvre la voie à l’autorisation du retour des exilés, traditionnellement située en 538.
Ézéchiel s’adresse aux déportés ; les récits de Daniel se déroulent dans les cours babylonienne et perse.
08
538–vers 400 av. J.-C.
Le retour
Rebâtir et recommencer
Sous domination perse, des groupes de Judéens reviennent. Le Temple puis les murailles sont reconstruits ; la vie communautaire se réorganise autour de la Loi.
Le second Temple achevé 516/515 av. J.-C.
Esdras 6 : le Temple est reconstruit, encouragé par Aggée et Zacharie.
Les murailles de Jérusalem Vers 445 av. J.-C.
Néhémie 2–6 : la reconstruction des murailles accompagne le renouvellement de la communauté.
Prophéties autour du retour et de la vie après l’exil. La date de Joël est discutée ; ce placement est indicatif.
09
Vers 6/4 av. – 30/33 apr. J.-C.
Jésus-Christ
La Parole au milieu de nous
Entre les Testaments, la région passe sous domination hellénistique, puis romaine. Les Évangiles racontent la vie, la mort et la résurrection de Jésus.
La naissance de Jésus Vers 6–4 av. J.-C.
Matthieu 1–2 et Luc 1–2 : la naissance de Jésus se situe avant l’an 1 de notre calendrier.
La croix & la résurrection Vers 30 ou 33 apr. J.-C.
Les quatre Évangiles conduisent à Jérusalem : crucifixion de Jésus et annonce de sa résurrection.
Quatre récits de Jésus, de ses origines à sa résurrection. Ils racontent la même période selon des perspectives complémentaires.
10
Vers 30–100 apr. J.-C.
Les premières Églises
Jusqu’aux extrémités de la terre
De Jérusalem au monde méditerranéen, l’Évangile se diffuse. Des lettres accompagnent les communautés ; l’Apocalypse ouvre sur l’espérance d’une création renouvelée.
La Pentecôte & les missions À partir de vers 30
Actes 2 : le don de l’Esprit ; les voyages missionnaires conduisent notamment Paul jusqu’à Rome.
Le Temple de nouveau détruit 70 apr. J.-C.
L’armée romaine détruit le second Temple de Jérusalem, un tournant majeur pour le judaïsme et le contexte des premières communautés chrétiennes.